Общая тема здесь. Предыдущая часть ЗДЕСЬ.

Продолжаю изложение с теми деталями, которые показались важными.

6) Итак, не так всё просто с духом, душой и телом, как иногда хотят изображать христиане. Ну никак не работает эта схема о том, что неверующий или незнающий Господа Иисуса — это телесный «мешок с бесами», а уверовавший — это телесный «мешок с Божьим духом», и достаточно только пройти небольшое возрождение, читая Слово и очищая свою душу, привыкшую к старым привычкам… Очищая при идеально , кристально чистом духе… ну и невинной биологической плоти, в которой могут и иногда всплывают разные пожелания, но это… типа лишь плоть…
Вообще, само понятие «плоть» в синодальном переводе — нечто иное, чем просто физическое тело. Так, Павел пишет: «если кто и может хвалиться по плоти, то я» — под понятием плоти подразумевается его происхождение, те традиции и привычки, которые он получил через семью. Т.е. не просто физические задатки и генетику, но и как бы принадлежность к родству! Вот эта принадлежность к родству — она очень даже подразумевается, и считается определённой силой! Вообще, в Библии принадлежность к родству ценится ну куда значимее, чем сегодня — не только в безбожном мире, но и в среде западных христиан , обработанных веками Европой, и теми, кто научен ими.
Но вернёмся к сообществам. Работая в троллейбусном парке, я вспоминаю эту словно причастность к общему целому. Мы не просто друг друга поддерживали (а, если надо, я и сейчас готов поддержать троллейбусников-работяг!). Это было словно семья, какое-то единство. Кто-то более соответствовал этому имиджу, кто-то менее. Постепенно, по мере того, как укреплялся в «Ригас сатиксме» Бемхенс, происходили негативные изменения. Там, «наверху» убирали Александра Залитиса, а Бемхенс (и люди, состоящие в единстве с ним) захватывал власть не только над автобусниками, но и над ТТР, в руководстве что-то менялось. Так, если раньше аварийные ревизоры предпринимали усилия, чтоб в случае аварии или ЧП защитить водителей, то постепенно отношение менялось, и аварийные ревизоры и насмехались над водителями и лишь добивались, чтоб тот подписал расписку, что оплатит по силам ущерб (чтоб не тратить страховку). Но вот эта семейность, особенно пока было ТТП, а не «Ригас сатиксме» — это объединение в целое, готовность работников прийти на помощь друг другу — это очень хорошо помнится… При том, что в руководстве были негодяи, были и свои тайные сообщества (к примеру, как говорили среди работников, сообщества гомосексуалистов, или так же билетная мафия… — сообщества в сообществе)

Не только церкви, и другие сообщества имеют единый дух! Семьи, родства, народ! Как объяснить те процессы, которые происходят при взаимодействии духа человека и вот этого сообщества? Говорят, что дух неверующего человека мёртв? Совсем-совсем? Но кроме действия «партийной совести» есть личная совесть человека! Ну а как объяснить интуицию? Но факт, что сообщества имеют духовную силу! Том Маршалл называет таким термином как «город» вот такое постоянное сообщество, но, похоже, подразумевает как бы формальное сообщество, соответствующее структурным силам. Меняются люди, а город стоит. Умирают люди, а народ остаётся! Есть какие-то традиции, есть менталитет! И есть и понятия «что такое хорошо, и что такое плохо». Как религия народа. И есть множество вещей, которые передаются не со словами, а на уровне интуиции!
Для меня самого важно не только то, что там, 30 лет назад, в НП что-то происходило. Что было попрано моё достоинство «лидерами» церкви. Вообще, в русском языке есть слово «вожак». И отличие от европейского слова «лидер» в том, что вожак , к примеру, стаи животных — не только ведёт стаю, но и защищает эту стаю! Вожак, к примеру, оленей — может вступить в схватку с хищником, защищая самок и молодь, слабых особей, и не факт, что любой хищник его одолеет. Лидер — это словно лидер в гонке! Главное — лидировать, вырваться вперёд, обогнать и вести лидерство. Но куда бежать? Куда гнать? Главное — гнать так, чтоб другие не догнали! Такой лидер, если задним грозит опасность, просто даст дёру и убежит: «Ну, что ж вы так слабо старались, не угнались…»
Для меня важно то, что я вижу, как в то же состояние попадают люди и сегодня! Ладно, там, НП уже начинало с нескольких сотен , преимущественно молодых, неопытных в жизни людей. А сегодня я вижу, как люди, старше меня, попадают в малых общинах в зависимость и пашут, как рабы, теряют жильё, скитаются, но … идеология и желание служить Господу даже без воздаяния — и человек в том же состоянии, как я тогда, 30 лет назад. Вот поэтому я разбираю сегодня, как назидание тем, кто пойдут.
Самое главное: этот общий дух, как единая личность церкви, и вообще любого неформального сообщества (если формального, то имеющего признаки более, чем формального!) — это действительно духовная сила. Возможно, в частном случае — не такая сильная. А, возможно, как было тогда, в 1991, очень даже мощная! В случае с нацистами в Германии 30-х годов 20-го века — более, чем мощная! Кстати, возрождается…
Единый дух… Так есть или нет такое явление? Хотите ли нет — если есть общество, единое, то есть этот дух.
Как сказал Геворг, эгрегор — это энергетически-информационное поле. Но! Насколько я заметил, это самое «поле» как бы обладает личностными качествами. Церковь (как община) — личность! И люди, составляющие её — части этой личности! Можете спорить со мной, я не хочу вступать в спор, и не собираюсь. Но эта личностность — если община действительно неформальная, то личностность будет. Как семья — едина! Именно нормальная, хорошая семья! Независимо — большая или маленькая. Про нас с женой говорят , что мы очень похожи друг на друга. Но, вроде, мы не были такими в начале, когда женились. Но я видел так же и другие семьи — действительно, когда муж с женой словно родные брат с сестрой! Но что касается церкви, то мы можем просто открыть Писание, книга Откровение, 2-3 главы. И Ангелу такой-то церкви напиши… Т.е. обращение не «информационно-энергетическому» безликому и безличностному «полю», но личности! Не секретарю синагоги и не лично атаману, но — Ангелу! Духовной личности! Значит, и взаимодействие с людьми будет на духовном уровне.
А если у человека, как Библия упоминает неоднократно, есть тело, есть душа, и есть дух, то на каком уровне будет взаимодействие с Ангелом церкви? Да, на духовном. Попадая в общину, мы, естественно, контактируем и душой (естественным общением), и духом! Отсюда: и те знания, которые нам приходят на подсознательном уровне. Всегда ли новообращенный учится «слэнгу» осмысленно? (каким-то специфическим словечкам, характерным в современном христианстве)
Но и другие сообщества — тоже имеют это духовное взаимодействие! Единство происходит на каком-то интуитивном, духовном уровне! И тут-то будет естественно понимать, что на наш дух воздействуют и другие сообщества. Если первые христиане жили в эпоху, когда «боги» были в явных языческих культах, то сегодня далеко не всегда «на обёртке» написано о истинном содержании! Если о языческих богах Павел пишет ясно: «А я не хочу, чтоб вы были в общении с бесами!», то как быть, когда со сцены говорят одно, думают — другое, а подразумевают — нечто вообще другое! Помню, как в 1992 году в НП, когда, наверно, последний раз была служительница с даром пророчества (Рани Себастьян), она однажды сказала такие слова, когда обращалась к церкви НП: «Вам необходимо говорить то, что вы думаете». Тогда я сам задумался — насколько мои слова соответствуют тому, что подразумеваю. И насколько можно доверять окружающим, даже «лидерам», когда те убеждают меня служить Богу определёнными путями. Позже, когда я оказывался в домашней среде этих предводителей течения, я слышал несколько иные слова, чем со сцены. Циничные и беспощадные.
Мы соприкасаемся с разными сообществами, и далее через наш дух происходит и очищение, или же наоборот, осквернение, этого Ангела церкви, либо любого серьёзного сообщества! Рода ли, семьи ли! Не настолько изолирован наш дух от окружающего мира! Мы созидаем свой дух. Не только душу, но и дух. Возрастаем с познании Слова, возрастаем в познании Господа.
Но как происходило то, что, допустим, для меня происходило в 1990-1991, вот этого полного контроля над духом определённых лидеров, я пока не понимаю. Но ясно, что когда рождается такое сообщество, то каждый человек, всерьёз вошедший в сообщество, имеет с ним связь. Духом. И далее, в течении достаточно короткого времени, именно те, кто искренно и честно посвятил себя Господу, далее попали в рабство. Причем рабство не в виде видимой власти, а рабство на уровне духа. Совесть, вера, интуиция! Полное подчинение и манипуляция сознаниями людей!
Да, дух направляет порывы души. То, что было тогда, в 1991-м, это полный контроль над душами людей. Дальше — эти высказывания Ледяева о цели НП «чтоб богатые стали ещё богаче, а бедные — ещё беднее» — всего лишь редкостное по циничности заявление духовных сил, стоящих за ним, пастором. Каких духовных сил? Нет, смею утверждать, что не Господа Иисуса! Почему? По плодам.
В НП были множество позитивных сторон. Одна из них — достаточно много Слова Божьего в проповедях. Другой воспрос — что выстраивалось всё это ради каких-то целей, не совсем совпадающих с декларированными. Как сказал некто бывший лютеранский пастор Янис Шмидтс на одном межконфессиональном собрании — «Пока был Союз, мы проповедовали о том, что христианин не имеетт права брать оружие в руки и кого-то убивать. Когда мы добились, что Союз рухнул, мы стали проповедовать, что христианин должен защищать своих жен и детей, и идти в армию.» Признаюсь, я был немного в замешательства от степени цинизма, с которым эти слова говорились в обществе преимущественно латышской аудитории. Итак, он проповедовал… А цели были … «…когда мы добились, что Союз рухнул…» — это и делалось в 90-е… насадить это мистическое мышление, что успех — в какой-то ловкости и удаче, а удача — сваливается с неба от Бога, заставить всех жертвовать на пределе, быстро убедив в приближающемся изобилии… Это всего лишь фундамент НП. Сегодня их адепты говорят, что «построили идеальную, совершенную церковь». Хотя… в чем их совершенство? Какое-то не библейское — прокачать через себя сотни тысяч, ради отфильтровывания «элиты»? Это напоминает несколько иное сообщество, где христианство — всего лишь ступень в обучении. Но ведь в 90-х добились того, что люди стали как наркоманы, пусть и счастливые. Хотя , как известно, продавец наркоты заботится и о том, чтоб клиент не загнулся побыстрее от зелья, но чтоб жил и постоянно покупал зелье. Тогда произошло разделение общества — то, что было провозглашено! Так, некто, кто стал лидером в НП, свидетельствовал: «В молодости я попал на объединение «Радиотехника». И там я увидел — по 8 часов на конвейере! И тогда я сразу понял: я не буду работать, как эти лохи! Это не для меня! Это для лохов! И когда я увидел пастора НП, я сразу понял: «Это то, что я искал!»" Да, интересно… Работать по 8 часов (пусть и на конвейере) — для лохов? Интересная идеология. Работать — это для лохов. Завладевать их деньгами, ими заработанными средствами — это для «элиты».
Откуда, из какого источника исходят эти воззрения? От Творца ли нашего? От Господа ли Иисуса Христа?
Всего лишь за один год люди, пришедшие в НП в начале 1990, стали как бы полностью зависимыми от этого духа общины!

Однако «откровение», произнесённое Янисом Шмидтом, немного проясняет в целом то, что проповедовалось в 90-х (впрочем, закономерности те же! А разве поменялись механизмы?). Вроде бы, проповедуя Слово Божье, пастора, которые вместе со Шмидтом, делали некоторую другую работу… «Когда мы разрушили Союз» или «Когда добились разрушения Союза» — за семь лет не помню досконально формулировку фразы, сказанной на латышском, но смысл: проповедовали не чтоб люди обратились к Господу Иисусу, а чтоб… исполнить заказ политических властей. Каких? Библия говорит о них — эти духовные мироправители — звери, царствующие над народами и политическими системами! Интересная картина: проповедник произносит речь с кафедры, а его задача — направить народы, паству по воле… кого-то, кто за проповедником! Т.е. в этот момент его слова действуют на душу, и, естественно, на дух: и на подсознание (которого никто глазами физическими не видел и измерить не может!), на совесть! Итак, с каким духом в такой момент совокупляется дух человека? — Просто сами дайте себе ответ.
В 1998 году в НП произошло событие. В конце 1997 года туда приезжал некто Боб Вайнер и, как мне рассказывали, строго обличил пастора и всю церковь. И пастор и церковь приняли обличение и покаялись. Я не присутствовал тогда, и не знаю всех подробностей. Ибо с лета 1997 я, не выдержав травли, был в другой общине, в первой мессианской общине Риги («Йешуа»). Там сразу же стал петь в прославлении и участвовать ещё в нескольких служениях. К нам приходили за молитвой новоявленные, только что пришедшие в НП и почти сразу, после нескольких недель посещения церкви НП, новопоставленные лидеры ячеек Нового поколения… И я за них молился. Эти молодые девушки (несколько — те, кто обращался) только что придя в НП, сразу были поставлены на духовное руководство и наставничество… В том числе и над теми, кто был старше их (и старше меня!). Однако за год были ещё некоторые события, после чего я получил свидетельство от Бога — вернуться в НП. И сделал это в мае 1998, через год отсутствия, но уверенный, что было свидетельство о возвращении в НП. Ибо после осени 1997, обличения Боба Вайнера, последовал в НП период какого-то возрождения. Я в этот момент, уже имея на руках законную налоговую книжку, получил какую — ни какую, но работу (кондуктором, с зарплатой около 75 латов), а через некоторое время выучился на водителя троллейбуса. Снял достаточно удачно жильё в том же самом Олайне (и с удивлением слушал у жителей о событиях, происходивших там, в группах НП с 1991, когда я оставлял Олайне, до 1998…). Жизнь стала налаживаться. И чудеса стали происходить именно добрые, от Господа. При том, что работать надо было… пахать… От Бога я имел свидетельство: ликвидировать, раздать все долги!
В 1999 на ноябрьской конференции (годовщина образования НП) был не просто призыв к пожертвованию, но особый — так, что приезжий проповедник «закрутил» своё слово таким образом, чтоб не отвертеться. И сразу после этого собрания пришло, и именно (по некоторым деталям) по учению пастора, свидетельство о как бы той, которую Бог предназначил как невесту мне. Лишь замечу, что было ещё несколько подтверждений, но за полтора года я забил тревогу — какие-то странные негативные плоды от общения с этой женщиной были. Однако от Бога пришло: «не траться на неё, пока не раздашь долги». Как только я раздал долги в 2001, и исполнил ещё некоторые обеты и обещания — отношения с той особой рассыпались в прах. Но и само пребывание в НП стало бессмысленным!
Итак, я имел какие-то вроде как подтверждения — следуя по учению пастора… Но в личной молитве пришло от Бога другое! Когда я исполнил это личное указание, то и рассыпалось это «откровение», которое последовало за той жертвой! Выходит, жертва высвободила силу, но не от Господа?! Не от Творца? Так какую же силу? Да так, что происходили как бы «подтверждающие» знамения? И лидер домашней группы (не мальчишка, но солидный в НП человек, к тому что пока ещё успешный предприниматель!), к которому я обратился за духовным наставничеством, давал советы, которые усугубили бы моё положение. А Бог проговорил: «Не траться, пока не…!» — прямо противоположно лидеру! Два духовных источника!
К 2001 году (вообще-то раньше, уже в 1999 стали происходить «странные» вещи. Например, требования тем, кто ранее, в миру имел семьи, сойтись со своими первыми супругами, почти в виде приказания; для тогда ещё моей будущей невесты это повеление и попытка быть послушной обернулось новыми и новыми страшными ударами) и далее курс церкви стал поворачивать вновь куда-то в непонятную область. Вполне согласно со «странными» событиями 90-х. Просто даже не допуская в полной степени мысли, что там, в НП что-то не так (особенно после короткого возрождения 1998 г.), я решил: может, Бог приготовил мне другое место, а я упёрся и не там ищу? И в 2001 стал искать своё место, посещая церковь в Лиелварде, где и встретил свою спутницу жизни и любовь. О потрясениях, которые при этом были, я уже упомянул.

Итак, даже знамения происходят в среде таких общин! Можно «расстилать шерсть» (эпизод проверки истинности повеления от господа в случае с Гедеоном, кн. Судей), и придёт подтверждение! Это духовные явления! Дух выстраивает причинно-следственные связи! Находясь в общине, ты находишься в этом духовном пространстве! И в нём свои духовные законы!
Но важно то, что дух даже возрождённого христианина, ученика Христова, начинает взаимодействовать не только с духом Божьим, но с духом общины! Я видел годами какие-то явления, закономерности и причинно-следственные связи духовного характера. Но… со временем оказывалось, что плоды этих «чудес» — горькие! Одна из причин, почему, (несмотря на колоссальную теоретическую базу того — почему с людьми происходит всё не так, как обещают пастора, а наоборот; несмотря на мощную индустрию обвинения тех, кто не умеет приобрести материальные богатства, даже находясь в среде церкви) одной из главных четырех причин, почему я уходил оттуда насовсем, кроме двух упомянутых, это были ложные пророчества. Это уже не шутки. Ибо мы живём во время, когда зверь стремится ко власти. И дух лжепророчества — у него на службе. С такими вещами не шутят! После возрождения и недолгой радости 1998 года стали происходить некоторые вещи, которые усугубились в 2003 году (по мере написания этих размышлений, вижу, как потрясения в церкви, духовные как бы по времени совпадают с потрясениями в политике: 1991 г. — баррикады в Риге, аналог «евромайдана», 2003 г. — референдум о присоединении к ЕС)…
Итак, что же за силы действовали там? Я уходил не просто так. Я понимал, что там опасно находиться. Понимаю, что разные люди имеют разное настоящее, основанное на прошлом. Разные физические силы, и, естественно и логично — разные духовные… К сожалению, в одной общине и частично действует дух Божий, и… дух, противящийся Христу. Волшебство. (в кн. Галатам упомянуто, как «дела плоти») Однако важно то, что уже в первый же год существования НП явные уклонения от истины Евангелия были налицо.
Получается, что этот дух общины — это реальная сила, воздействующая на всех. И в зависимости от повящения, от личного внутреннего мира могут быть люди, просто глубоко не вникающие в учение, не принимающие в сердце как теорию, так и дух, и есть люди, которые имеют , возможно, более чувствительную совесть. Неужели таковых этот ангел общины, и пастор, полностью отождествляющий себя с ним, считают только как лохов (как отзывались о тех, кто работает по 8 часов на производстве), которых необходимо обобрать и потом преследовать до истребления? В таком случае, читая о пророчестве, упомянутом Демосом Шакарияном, о преследовании христиан в последнее время, в таком случае такие, или подобные общины — сами по себе как средство преследования учеников Христовых! Ну, а нигилизм, который враги Евангелия собираются распространять среди христиан — его упоминал Вальтер Вайс в своём учении о последнем времени.
Так важно вовремя распознать силу, действующую во внешне, вроде бы, евангельском течении!
Вспоминая тот , уже далёкий 1990 год, я просто вижу, что за один год внутри меня произошли важные изменения в лучшую сторону. Многое там было доброго. Да и пастор дорожил в те короткие времена каждым человеком в церкви, иэто, как я был уверен тогда, было от сердца. Вот такой компот. Но что было далее… Врагу бы не пожелал того, что происходило дальше. В среде НП.
Уверен, что на дух человека воздействуют разные духовные силы. Не настолько мёртв дух у неверующего. Мертва , вероятно, только, или именно та его часть, которая общается с Богом лично! Или частично мертва, так, что мы просто не знакомы с Ним? Вспоминая себя, не знающего Творца лично, я помню, что именно на уровне духа, как-то интуитивно, просто был в этом необходимости осознании высшей силы, высшей любви, высшей справедливости, не зная её — я искал интуитивно её. В песнях авторского направления, которые звучали в среде туристов, в том походном братстве, в которм я был я видел и переживал это вечное прекрасное естество… И потом я пережил не какую-то неведомую силу, рассеянную неизвестно где, но как личность Творца — в конкретной встрече. И потом не мог оставаться тем же, кем был до того. И Творец мне указал на личность Иисуса Христа, и на Библию… До того я по совести делал разные вещи. Иногда разумные, иногда неразумные, но это было частью борьбы, сражения, поиска. А иногда — делал глупости. Не только Ледяев и обстановка НП, но и точно так же руководитель той оккультной школы в Питере, за три года до прихода в НП, манипулировал моей совестью…
Но сегодня не только там, где я живу, но и в других местах мы видим, как веру в Бога каким-то образом смешивают с национализмом. В сети есть даже пророчества, (якобы от Иисуса Христа!), где вместо России звучит слово «Московия» (так, как называют Россию украинские нацисты), и много ещё чего! Т.е. то, насколько бесы язычества оккупировали христианские, вроде бы общины и движения — трудно вместить!
Итак, внутри общин дух этой общины просто берёт полную власть над совестями, и даже интуицией и чувствами участников. Но тогда закономерен и вопрос: что же происходит с людьми во время покаяния в таких общинах? Какой там дух входит?! (Читаем Откр 2:23 «И детей её поражу смертью» — о чём говорится здесь? Не о детях ли общины? Что и удивляться тогда, что из 200-300 тысяч в общине остаются на бумаге 3 тыс? И самые «успешные» теперь,в качестве служителей, проникают в другие общины — с благими намерениями «помочь служить Богу», и нести свой дух и в другие течения)
Я знаю, что после раскола НП на церковь Ледяева и Кочкиных распадались некоторые семьи. Спрашиваю: что случилось? Твой муж отошёл от Бога? -Ответ: Нет, он с богом! Но что случилось? — Нет ответа! А больше того, что спросил, просто не могу далее спрашивать. Но с разделением церкви и супруги, молодые, вдруг расходятся… Что ж там за силы действуют? Как важно получать ответ от Господа Иисуса, а не от духа Ангела церкви!
Замечу ещё, что вот эта взаимосвязь с духом общины, или, как теперь в открытую уже говорят и христиане, с эгрегором — вещь небезобидная. Вспоминая 90-е годы, я осознаю, что это было как бы полное срастание на уровне сердца. Даже при том, что у меня всё в жизни рушилось, а вырваться я не мог. Родители (коммунисты, отец сталинист, брат — полон оккультики) и родственники — те давно отвергли меня из-за того, что верующий, и это за пару лет до того, как родилось само НП, когда я ещё выдирался из восточных культов в православие. А руководители общины, как понимаю, имели особый контроль надо мной именно потому, что у меня с родством было теперь… так, как было.
По факту, контроль общины, или, постепенно это уже было — организации НП было как исключительно мощное вампирство. Даже когда идёт «загруз» проповедниками, лидерами ячеек, то слушающий, если у него мощная воля, (или если слова, направленные к совести, не доходят до сердца и до логики), прогонит «грузилу», откажется слушать. А если слушает тот, у кого есть совесть и уважение к собеседнику — переживает состояние, что как бы теряет силы, его как бы парализует эта «грузиловка», а потом испытывают опустошение. И воля сковывается логикой. Не зря и после служений (интересно, последний год я наблюдал такое же, когда были ещё некоторые проповедники, африканцы по происхождению) люди чувствуют себя предельно измотанными! О, объяснений этому предлагется куча. Объяснений и теорий хватает. Одного только не хватает — мира от Господа Иисуса. После таких служений надо идти и отдыхать! После воскресенья — желательно ещё день на отдых.
Тут получается, что в этих общинах лидеры как бы питаются от остальных. Будто это какой-то вкус власти над другими. И лидеры к этому стремятся. (сила , или «энергия» даёт удовлетворение, наслаждение! И деньги, как материальное проявление силы — тем более дают удовлетворение) Собственно, раньше я поднимал этот вопрос на моём сайте «Пастыри и жрецы«. Т.е. есть грань: может быть, что община является проводником силы от Творца, а может быть — что становится как жреческим алтарём! И вот этот эгрегор, дух общины — коллективный дух, может быть и местом, где обитает Господь, а может быть… где обитает волшебство. Во втором случае — это видно по плодам. Вместо радости от Бога — религия, осуждение, и это — даже в пляшущей и радующейся толпе. Вместо решения жизненных вопросов тогда у людей — наоборот, проблемы. И решение проблем предлагается совершать … через жертвы. Пожертвовал — этот дух помогает тебе.
Эти пастора затем изображают тех, кого обобрали, кого удалось убедить работать бесплатно или за копейки — как ничтожества, будто бы работавших у них из корыстных помыслов. О, сколько цистерн говна излилось от этих вампиров! И при этом они изображают себя как благодетели тем, кого обманывают и над кем издеваются… И, к сожалению, не в одном НП такое было.
В Новом завете пожертвования были не как способ заставить Бога действовать! Ибо жертва была совершена одна — наш Господь Иисус! Но жертвы по НЗ, прекрасно отдавая отчет, что мы жертвуем в Господе, были как исключительно решение практических вопросов — помощь нуждающимся братьям и сёстрам, общинам, миссионерам и, возможно, для устроения служений (как Павел, после изгнания из помещения синагоги, проводил собрания в училище некоего Тиранна — наверняка отсчитывал и аренду за помещение, так же, как и сегодня обычные евангельские церкви!). Жертва не как ритуал , чтоб заставить Господа действовать, а в исключительно практических целях!
Но почему же в этих общинах, где сегодня особое ударение делается на жертвах, Бог почему-то не действует так, как в НЗ, а действует как-то избирательно, помогая не всем? Просто по опыту 90-х, мы за копейки, сиволическую плату и выполняли работу, помогая строить дома пасторам — только потому, что это, как были уверенны, и как нам объясняли — «помазанники». А нам, в конце концов, ответили оскорблениями, унижением и многим другим, подобным. Как измерить стоимость лет, отданных , кстати, и самой церкви! Тех, кто жертвовал, они рассматривают как лохов.
Нет, не все такие. есть разумные, адекватные пастора. Да, я прекрасно понимаю, что идёт последнее библейское время, но не хочется, чтоб бросать тень на церковь. А пишу, чтоб хоть немного прояснился этот механизм. И чтоб раскрылась сущность общин, внешне — всех самых-самых правильных, а по сути — разных.
После 90-х я пережил в 1998 году, когда присоединение к НП принесло явное устроение дел, и в 2005, когда стал контактировать с маленькой общинкой в родном городе Лиепая (привозил и приношения туда). Тогда пережил как бы покров от Бога, решение важных вопросов, которые не мог решить долго. Жаль, община та, с которой имел это сотрудничество, распалась: туда приехал и предложил пастору сотрудничество тот самый бывший новопоколенец, который в работниках «Радиотехники» видел лохов. А потом семья этого первого пастора развалилась — жена ушла по-европейски. Поскольку ранее, уже лет 5 до того, было пророчество этому пастору о том, что «он сам и его дом вместе будут служить Господу», и он сильно сдал, пошатнулась его вера… Из какого духа было то пророчество? И какой дух принёс им тот новый пастор, для которого работяги — лохи? Не знаю. Община примерно к 2010 году распалась полностью, люди разошлись кто-куда.
Просто факт, что сама община (целая, не распавшаяся) может восстановиться в Боге — после покаяния, общего покаяния. И может уклониться от Господа, уклоняясь в волшебство. Но что за дух будет тогда творить в ней знамения?! И если звучат пророчества, то из какого источника? От Бога, или внутри самой общины будет этот дух, который, если надо, даст и пророчество?

Признаюсь, после того, как ища общение святых, (ибо Библия не признаёт позиции ученика Христова «самого по себе», но только в общении святых!) я потерпел несколько неудач, и даже совсем недавно, опять какой-то контроль, с потрясениями, я даже на время приуныл. И в сети встречал тех, кто так же испытал неприятности в церквях последнее десятилетие… В такой степени, что эти люди уверенны, что ВСЕ конфессии, а, значит, и церкви (общины) — зло, в руках князя мира этого, что эти общины — все есть «блудница» (аллегорическое изображение нечестия в кн. Откровения, как реальная духовная личность — а, значит, это и есть реальная духовная единая личность, и дело тоько во времени, чтоб её составляющие одно целое части объединились; вопрос только об этом объединяющем начале)

Продолжение