Вся тема ЗДЕСЬ.

Продолжение. Предыдущая страница.

Ворота Иштар.
Не удивительно, что зал Греции был рядом с Римским. Словно подчеркивая преемственность, из Римского зала проход вёл в зал ворот Иштар.

Рим-Вавилон! Неразрывное единство. Вроде, в музее Пергамона находится только часть комплекса ворот Иштар, существовавших изначально. Археологи смогли выкопать и поднять из-под 5-6 метровой толщи ила и речных болотистых осадков только часть, не самую большую от всего коплекса. И сами ворота и дворцы были куда обширнее. Сейчас это не имеет смысла. Ворота Иштар были во всей красе.

Пусть и часть, но символ Вавилона! Можно было представить — насколько они были величественны в те времена! А если воспроизведены, восстановлены в Берлине лишь не самые большие фрагменты, можно только представлять их полное величие. Ворота, через которые израильтян вели в плен Вавилона — которые пленённые евреи сравнивали с входом в шеол, ад (не путать искаженное слово «гей-хенон», или искаженное переводчиками из-за отсутствия аналогичного понятия в европейских языках непонятное понятие «геена огненная» — место сожжения нечистот около Иерусалима!). Символ вавилонского плена. Описывая эти объекты, Хасавей, как ни странно, обращается к еврейской нумерологии (?!).

И я стоял и смотрел эти ворота, о которых с детства знал. Ещё по книгам зоолога Акимушкина (книга «Следы невиданных зверей», позже переизданная под названием «Тропою легенд»). Эта книга Игоря Акимушкина была одной из тех, которые мне дали толчок к поиску, к исследованию чего-то неизведанного и загадочного. Это — одна из причин — почему я с таким интересом теперь осматривал эти ворота, о которых знал с детства.

Теперь я сам, лично, смотрел и видел то, о чем давно читал, слышал, смотрел фотографии: да, наряду с самыми вполне обычными быками и львами, коих в те времна было немало в царских комплексах (в которых были и тюрьмы, и развлекательные сооружения, и многое другое! И, естественно, и зверинцы, которые, как во времена Дария Мидянина и, конечно же, во времена Римской империи, были и местом казней, убийства клыками львов и медведей неугодных режиму, либо вообще неугодных властьимеющим личностей).

Но третье животное… То, о котором поднял вопрос Акимушкин… Сиррух, или сирух, или, он же, вероятно по транскрипции других исследователей древнего мира — сируш!

Хотя животное в советских учебниках упоминалось как «мифическое», Игорь Акимушкин заговорил о нём, как об изображенном, предположительно, с реального прототипа. Не отрицаю, и не подтверждаю этого. У меня есть определённое мнение насчет этого, о чем нет смысла говорить подробно именно здесь. Действительно, похоже, что изображалось художником, по чьим-то описаниям, вполне конкретное животное. Похожее, к примеру, на гигантского варана, но с более длинными и высокими ногами, шеей и, возможно, более подвижное.

То, что бросается в глаза — это то, что все животные как бы равноправны по значимости. Сирухи так же естественны, как и львы и быки. Может, так оно и было в те времена? Но ясно тогда, что животное, скрывающееся за сирухом, и «испорченным телефоном» описания очевидцев, должно было быть размером не менее, или сопоставимо лошади. И имеющее большую подвижность пресмыкающего. Впрочем, похожее на то, что мы наблюдали в учебниках, как изображение динозавров.

А вот если львы, которые изображены на глазированных кирпичах ворот Иштар, практически ничем не отличимы от современных ( возможно, опытный зоолог, умеющий отличить азиатского льва от африканского,  поправит меня и выявит отличия!), то быки стройноноги, и имеют несколько иную осанку, чем современные толстяки! Однако отличие не из-за неточности изображения, а именно из-за того, что порода быков, которая была в те времена в Вавилоне, неизвестным ваятелем была изображена предельно точно! Естественно!

По крайней мере, животное, которое упоминается в кн. Иова 40:10-19, не вполне соответствует образу «бегемота», как переведено в ряде языков с оригинала. (далее в тексте, начиная с :20 идёт речь о ещё более мощном левиафане, который так же не совпадает с образом «левитана» т.е. кита). Однако поднятые И. Акимушкиным какие-то сведения о неизвестных животных, увиденные путешественниками в глубинах Африки, вполне могут быть не байками, а упоминаниями именно о прообразе Сируха. Так же, как и образ животного с мощным хвостом и именно с сильными (высокими) заметными ногами, описанный в Иов 40:10-13.

Само изображение — не претендует на фантастичность (типа «с десятье рогами и семью хвостами»). Но так же, как львы и быки, стремится к воспроизведению некоего описания, где скульптор предельно реалистично старался изобразить передние лапы как льва, а задние — как птицы, кои весьма прибижены к лапам пресмыкающегося. Однако даже сегодня люди непосвященные будут давать словесное описание порой в том же стиле, в каком неизвестный путешественник рассказывал о сиррухах. Но… дело в том, чтот  в Вавилоне все (по крайней мере те, кто давал приказ на изготовление ворот) были уверены в существовании сирухов так же, как верены в существовании львов и быков. И скульптор старался просто изображать предельно близко со словесным скудным описанием, при этом пытаясь свести изображение к предполагаемым закономерностям анатомии неизвестного животного. Голова сирруха подобна голове ящерицы. Даже гребни на голове ящера — я сам наблюдал на неких видах на Кавказе подобие гребня, а судя по энциклопедиям животных, весьма похожие гребни встречаются у некоторых ящериц. Рог? Трудно сказать, мы 3000 лет не жили, и путешественники не рассказывали нам то ли знания из чужих стран, то ли того, что сами видели…

При том, что в Библии все животные породы «змея» ассоциируются с конкретным змеем, сатаной. Однако здесь, в воротах Иштар, изображается не мифическое животное, виртуальный образ, плод фантазии, а некое животное, о котором восхищались современники, и в существовании которого в те времена были так же абсолютно уверенны, как в существовании львов и бычков.
Размышления Игоря Акимушкина о сирухах (о сирушах) мне особо интересны были как потому, что с детства я интересовался природой, фауной, естествознанием, так и всякими загадочными явлениями, вроде «таинственных» зверей и животных, и многим другим. Именно этот интерес дал толчок к поиску, который увенчался позже встречей с Иисусом Христом. И далее всякие «таинственные» явления я рассматривал только через тот свет, в том порядке, который дал Иисус.»Таинства» природы всегда будут на нашем пути. Вопрос в том — что именно мы ставим своими приоритетами в жизни!

Продолжение.