Пасторы, пастыри, и жрецы.

Пастыри (пасторы) и жрецы.
Священство ученичества Христова и жречество в христианстве.

Это размышление не ставит целью разобрать вопрос подробно, или досконально, иначе, при множестве ссылок на конкретные места Писания раздулась бы и так не получившаяся короткой статья. Но поднимает сам вопрос.

Священство языческих царств

и священство времён Старого (Ветхого) завета.


 Библия многократно сравнивает то священство, которое было во времена Старого (Ветхого) завета с языческими культами тех народов, среди которых существовал Израиль. Произведённый из арамейского племени, Израиль поднялся как отдельный народ именно как народ, который верит тому Богу, тому Творцу, который нашёл в Аврааме верного Себе человека (даже несмотря на его человеческие слабости!). Бог Авраама, Ицхака и Иакова — так именовали Творца верующие в Него. Мы говорим «верующие», потому что Он открывался через какие-то окровения, явления ангелов, явления в природе, личные свидетельства и т.п. не так часто. Его не видели постоянно, но… верили, имея свидетельство о Нём. Всё-таки бОльшую часть времени те, кто принадлежал Творцу, не получали прямых руководств от Создателя, но хранили веру Тому, кто им, или их отцам открылся как Творец, занимались всё время естественной человеческой деятельностью среди прочих племён. В то время, как в среде языческих народов того времени постоянно шло служение «богам народов». И те, кто были из своей среды отделены для этого служения, имели постоянные какие-то духовные явления (сегодня, во времена атеизма, есть термин «сверхъестественные», т.е. сверх явлений, объяснимых причинами материальных явлений, или естественных, физических законов). Эта духовная практика, именуемая оккультизмом, или «тайными знаниями», в основном осуществлялась служителями культов. Т.е. жрецами. Если мы читаем хотя бы книги Бытие и Исход, то видим в древнем Египте сословие жрецов. Они умели совершать какие-то мистические действия, т.е. настоящие чудеса. Они не зависели напрямую от фараона (т.е., действуя в государстве совместно с фараоном, они не подчинялись ему напрямую). Даже когда Иосиф во время голода выкупил земли египтян для фараона, то написано — «кроме земель жрецов, которым был дан участок земли…». Кстати, потом Иосиф женился на дочери жреца Илиопольского.
Несколько раз я встречал мнение, что сама система организации царства фараона есть образец для организации всех последующих империй (а первой по настоящему великой империей, включающей многие народы, чаще всего называют Ассирию). Однако на нашей странице я не совершаю серьёзного труда, и не ставлю конкретных ссылок, не ищу тех мест, где я прочитал то или иное мнение. Если будет время, то внесём и уточнения.
Однако если в Египте была система «фараон+жрецы+знать — войско — народ», то практически во всех языческих царствах, или даже племенах есть аналогичная система: «фараон — жрецы -…- народ». Народ не занимается духовными явлениями (т.е. не разбирается — «что такое хорошо, и что такое плохо?»), народ работает, создавая материальные ценности. Жрецы культов — служат. Т.е. объясняют народу — что же такое (для наших богов, или с точки зрения богов, или, при отрицании личностного божества, с точки зрения идеологии, которая, как ни крути, приходит из нематериальных сфер!) хорошо, а что есть плохо. Отмечу ещё, что если для современных империй солдатам, поддерживающим фараона и жрецов, объясняют, что в «негативных» государственных устройствах есть разная правда от жрецов для фараона и знати, и совершенно другая правда — для толпы, т.е. для народа, производящего материальные и некоторые другие ценности, то опрошенные мною «солдаты» совершенно не задумываются (не задумывались до моего вопроса, если только позволяли мне задать им вопрос), что для них, солдат («солдат» — в общем плане; так, во времена Иисуса солдаты выполняли и функцию полиции, МВД и т.д.), есть ещё определённое мышление, и определённый вид «учения», или «правды». Почему? Солдаты должны оставаться солдатами, иначе пошатнётся трон фараона. И полковники могут перейти из солдат в фараоны. Т.е. должна быть граница дозволенного для солдат и офицеров, которую, согласно учения жрецов, они не должны переходить! И даже предоставляя солдатам учение о том, что в «неправильных» государственных образованиях есть учения для фараонов и толпы, само учение предоставляется таким образом, чтоб солдаты оставались солдатами.
Само устройство государства рода Авраамова, т.е. Израиль, стало иметь священство, что естественно. Т.е. священники, служители духовного действа обязательно появились. С той разницей, что священство создалось по схеме, предоставленной Творцом, а не созданной «по разумению и логике» обращающихся в потусторонний мир жрецов. Со дней Моисея одно из 12-ти колен было отделено для священства. Это — повеление от Творца, данное через Моисея (который, замечу, был не просто политиком, но и пророком: если Аарон стал священником, то он, Аарон, не оставил нам ни одной книги, в отличие от Моисея! Быть священником — совсем не обязательно означает быть пророком). Колено Левиино было посвящено в священники, и не просто только в священники, но и в работники при местах поклонения Богу, так же — в певцов и музыкантов при святилище (скинии). Задача священников — читать и объяснять народу закон, который был дан как через Моисея (Тора), так и, далее, Священное Писание остальных книг, которые имели богодухновенное происхождение .

Смена правления Израилем от системы правления судей на правление царём имело принципиальное значение перед Богом.

Если изначально, после овладевания землёй Ханаана, устроение государства Израиль было через судей, которых выдвигали согласно личным данным и способностью управлять Израилем, то далее народ через старейшин, мнение «большинства» выражает желание быть руководимым царём, т.е. стать «как все народы».
Итак, до этого момента устроение государства Израиль того времени отличалось от того, что именно было у окружающих народов. Если у остальных был царь, или король, который концентрировал власть, была элита вокруг короля и армия-полиция-телохранители элиты и непосредственно царя, и были жрецы (которые, согласно власти богов или/идеологии объясняли — что такое хорошо, и что такое плохо), то у Израиля до того момента не было короля, не было царя. Были судьи, и были священники-левиты при скинии, и при местах поклонения Богу. А армия собиралась по необходимости, при военной угрозе извне.
Однако, скажете вы, разве не то же самое устройство? Политическая власть и «народ»? Однако само требование народа «дай нам царя, чтоб мы были как прочие народы», (и так же — дальнейшее заявление Творца, что народ отверг не судью-пророка, чьи сыновья уклонились в корысть и стали брать взятки, а именно Бога, и Его устройство) говорит, что различие было принципиальное! Даже у судей было временами искушение обогащаться за счет своего высокого положения, ставить своих детей на место, которое до времени занимали сами (об этом написано в кн. Судей). Но достаточно быстро те, кто занимали место судьи, и уклонялись от Божьего руководства, убирались с этого места! Это не происходило через современные «демократические» выборы, потому что не было аппарата солдат и власти, которые бы устраивали «выборы». Не можешь управлять, не справляешься — иди на своё поле! Однако происходило постоянно — весь период правления Судей.
В отличие от судей, у царей были иные права! Фактически, царь был тем, кто создаёт династию! И правил после него либо наследник, либо тот, кто пришел к власти через потрясение, смуту и т.п. — после убийства самого царя, или в результате какого-то дворцового переворота, в результате междуусобных войн, агрессии иного царства и т.д.! Царь был как бы представителем, лицом народа, умелый ли он был политик, или никудышный. Никак, кроме убийств или «революции» династия не менялась. И сразу, объясняя права царя, Самуил предупредил о воинах, служащих царю, и о вытекающем из их существования требовании содержания «аппарата насилия». (Вспомним, к примеру, что Бог не хотел простить грех Манассии, «наполнившем Иерусалим невинной кровью») Вот она, политическая власть, как в мире! Когда народ просил у Самуила царя, то пришедшие к Самуилу, надо понимать, старейшины, заявили: «Чтоб он, царь, вёл войны, как у прочих народов». Судья вовсе не обязательно должен вести войну (хотя некоторые судьи это делали). Царь Иосия вступил в сражение с войском фараона, и был убит (мы не можем сказать — действительно ли фараон не собирался сражаться с Израилем, или Иосия вступил в сражение, зная, что фараон ему лжет, таких подробностей Писание не раскрывает, но факт, что прекрасный правитель, царь Иосия, был убит войсками фараона).
Итак, система судей в Израиле — куда более совершенная демократия, власть всего народа, учитывающая интересы не только «элиты», ибо таковая не существовала, или не существовала постоянно, в виде династии, но всех, включая и бедных, как именно Писание уже тогда учило! В отличие от даже современной системы «демократии», направленной просто на постепенное истребление бедных, или бедных родов. Система правления судей была не совершенна, в меру личных пороков, или их отсутствия у конкретных судей! Ибо с момента Адама человечество «пропитано» грехом, погружено в таковой как среду обитания. Однако сама система судей подразумевала смену судей (хотя и не немедленную, не сиюминутную! И в этом тоже есть своя мудрость — «защита от дурака») в случае несостоятельности того или иного из них, без кровопролития, без убийств, мирным путём. На протяжении нескольких сотен лет система, после потрясений, восстанавливалась, пока не началось правление царей — «как у остальных народов». С войском и государственным аппаратом, который требовал отделения материальных средств от трудящегося народа для поддержания самого себя! Причем более, нежели на священнодействие Богу, который, собственно, и определял существование народа! По смыслу: до царей была духовная … не просто власть, но духовное служение, и иногда — слова откровения от Творца, приходящие от пророков (не обязательно из священства, иногда — от самых непристижных профессий!), и были разумные люди из народа, принимающие решение по конкретным задачам, по необходимости — судьи, то после появления «царя, как у прочих народов», власть отделилась в некую элиту! (при династии, да и не обязательно при династии, постоянную) Общество разделилось на «простолюдинов» и «знатных»! И это деление осталось в Израиле надолго. Какие-то из правителей (к примеру, Неемия) делали, именно сообразуясь с их личной верой, и поиском Бога Торы, шаги к разрушению стены между слоями, но в целом мы видим: к времени Нового завета Израиль остался в состоянии разделённости знати (элиты) и простого народа. Заметим: царь Ирод (политическая власть Израиля) имел своих воинов, охрану и т.п. даже при том, что была и армия Рима. Попросту, к моменту Нового завета Израиль, наконец, стал «такой же, как другие народы» по своему устройству. Священство теперь занимало тоже такую же, как «у остальных народов», роль! Даже обличал Ирода — не кто-то из священства (элиты), а какой-то дикарь из пустыни, Иоанн креститель!

Новый завет, перемена системы священства.

Если в Торе говорится, что «Не отнимется жезл (власти) у Иуды, пока не придёт Машиах (т.е. Помазанник, или, на греч., Христос)», то где-то в начале нашей эры (которую значительно позже стали отсчитывать от рождества Христова, но тогда такого летоисчисления ещё не было) римские оккупационные власти запретили Иудейскому государству самостоятельно предавать на смерть осуждённых без решения Римских властей. Иудейские священники, как история доносит, вскричале: «Горе нам! Жезл власти отошел от Иуды, а Примиритель народов (Машиах, или Христос) не пришел!!!» Примерно в эти годы мальчик Иисус беседовал с учителями в Храме Иерусалима…

Христиане у костра. Наше время.

И вот, наконец, после прихода Спасителя, жизни, проповеди Евангелия Царства, и принесения примирительной жертвы, как написано до того в Писаниях, рождается то собрание святых, которое через несколько десятилетий будут называть «христианами», а пока — их считали иудеями, верующими в Мессию пришедшего («мессианцами»?). Это собрание — учеников, последователей Иешуа (имя, означающее еврейское слово «Спасение» или «Спаситель»). Сам Иисус-Иешуа говорил: «Тора (закон) и пророки прорекли до этого времени. Отныне Царство Божье достигается усилием, и каждый, употребляющий усилие, восхищает его.» Здесь ключевое слово: «каждый». Т.е. если в Израиле и Иудее были священники народа при том, что позже власть иудейского царя заменила политическая власть правителей империй, оккуупировавших Иудею, и включившую её в свою империю, то теперь появляется собрание святых, состоящее из людей, лично приходящих к Господу, принимающих лично Царство Божье в свои сердца!
Здесь важно: собрание мессианских верующих было отлично от всех систем священства, существовавших до того! Прекратилось это противопоставление жрецы — прихожане! Каждый приходящий к Иисусу должен принять Его в своё сердце. Священником теперь для каждого лично становился Иисус! И священство теперь — не система правителей, стоящих над народом, вместе с приближенной элитой, а, как сказал Иисус «Больший из вас да будет всем слугой».Отвечая на вопросы, Иисус однажды сказал: (Луки 17:20) «Не придёт Царство Божье приметным образом, И не скажут: «вот, оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» Не в конфессии, не в общине какой-то, самой правильной! -»вот, оно здесь»[в конфессии, или в таком-то государстве, или т.п.], однако и и Иисус не оставил организации. Просто люди, внутри которых есть это Царство Божье, объединились, притянувшись друг ко другу, и так и родилась первая Иерусалимская церковь! Не меняя окружающего политического устройства. Даже не пытаясь менять.

Изменение церкви из семьи в организацию, с веками.

Негативные вещи, несовместимые с Писанием.

Итак, я пишу об этом, ибо сегодня вижу — насколько уже не только ортодоксальные церкви, где глава течения разъезжает на каком-то дорогом бронированном лимузине, с эскортом и охраной, но уже и главы протестантских течений и даже общин рассматривают церковь как бизнес! А если церковь — бизнес, добывание денег, то и священство Нового завета исчезает, и само «священство» превращается в жречество. И, волей или неволей, но главы таких течений станут мирскими жрецами (если вовремя не остановятся на худом пути). Ибо, отделившись от тела Христова, таковые люди становятся сначала — элитой конфессии, а потом — просто мирскими руководителями каких-то религиозных обществ.
Очень важно: какие бы ни были важные постулаты Библии, которые вдруг начинает преподавать, или давно преподавало христианское, или миссианское учение, конфессия или община, церковь, не может быть даже самая верная идея выше по ценности, чем Сам Творец, личные взаимоотношения с Творцом, и люди, которых вовлекают в эту общину!
Очень характерный пример с важным контекстом, касающемся дальнейшей темы. Мне приходилось видеть деятелей современной церкви, которые многократно, на протяжении лет, заявляли: «Мы (название общины, организации) на этой земле, чтоб богатые стали ещё богаче, а бедные — ещё беднее!» — и зал собрания ревел от восторга. При разговоре наедине члены этой общины поясняли: «Ну, эта фраза, конечно же, говорит не всерьёз о материальных, а о каких-то духовных вещах». Но они не могли объяснить — что же это означает духовно?, и просто заявляли: «Просто духовный обо всём судит духовно, а о нём — никто не может! Наш лидер настолько духовен, что его нам, простым смертным, понять не дано!» Т.е. фраза была такой красивой, что понимание её последователям даже не требовалось далее… А ведь смысл фразы — более, чем страшный! А со временем оказывалось, что самый прямой.
Итак, мы видим, что какие-то сомнительные идеи превратились в идею ради идею. Хотя в саму идею привлекли и терминологию Библии. Что и удивляться, что люди из этой общины, далее обманутые её лидерами и членами элиты (в элиту продвигали «успешных» бизнесменов, не важно — какими способами те достигали богатства), люди с искалеченными судьбами, разочаровавшиеся не только в протестантских, или евангельских общинах, но вообще в Боге, встречаются по сей день!

 И уже регулярно поступающая информация, что то ли массоны, то ли сатанисты имели планы создания каких-то псевдохристианских течений, чтоб дискредитировать христианство, уже не кажется оторванной от жизни конспирологией! А народ уже и не задумывается, и простые люди шарахаются от Евангелия.
Общины, в которых одни служители — и впрямь становятся богаче и богаче, а другие, отдающее сердце и всё своё время Господу, становятся беднее, теряют здоровья. И пастор, милостиво разрешив отдохнуть своему помощнику, а точнее — работнику общины (ибо он работает только для общины, так же и по приглашениям других церквей) — на недельку, протягивает семь евро мелочью: «Ну на, отдохни, погуляй!», но потом не пускает даже отдохнуть и на эту недельку, когда узнаёт, что кто-то со стороны готов оплатить тому отдых на эту неделю вне города его проживания и ежедневных христианских тусовок. Его владыка, пастор, не дал ему выйти даже на несколько дней из-под своего контроля, чтоб тот не имел возможности задуматься!!! Контроль и манипуляция — орудия жреческих общин! И тот брат так и служит — за эту мелочь, просроченные продукты и обноски из гуманитарки, хотя долги его зашкаливают. Хотя даже его здоровье оставляет желать лучшего. А он — счастлив тем, что помогает встретиться с Господом тем, кто находится в приютах, в собраниях для проблемных людей. Он — старается быть пастырем, но какой плод, если он сам в рабстве? Но всё ли здесь в Божьем порядке?

В приведённом выше видео — говорится о толпах разочаровавшихся в христианстве людей! Не это ли — точное описание тех 200-300 тысяч, прошедших упомянутую мной организацию города Риги?!!!

————————————————————————————————
Что стоит за жречеством? — С первых страниц Бытия (Торы) упоминаются некие «боги». Ангелы высшего уровня, увлеченные сатаной, стали в своём мире, после свержения на землю с небес, стараться добиться власти над землёй, над земным миром. От кого Адам должен был охранять сад, в котором находился? Похоже, не от материальных врагов, а от духовных, т.е. тех самых «богов». Он не устоял в своей позиции… Не мог различить, отделить!
Жрецы — служат именно «богам». И Библия говорит — по смыслу, бесам… Уклоняясь от Иисуса Христа, человек легко приходит в идолопоклонство! Тем не менее, у Бога достаточно благодати, чтоб восстановить своих учеников, отпадших от ученичества в жречество. Важно, чтоб хватило сил и совести покаяться за своё отступление. Если же нет — «Кто же получив познание истины, произвольно грешит, тогда не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда, и ярость огня, готовая пожрать противников» (Евреям 10:26-27)

Непослушание воле Творца — очень простой путь метаморфозы христианства в идолопоклонство.


Когда царь Саул (самый первый царь Израиля после периода управления судей) начал нарушать повеления Господа (как это важно — тогда приходила через пророка личное руководство от Творца! И не было сомнений — а Бог ли это, или нет?), Самуил сказал очень важную вещь: Что ты наделал? (1Царств 15:22-23) «…неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов. Ибо непокорность есть грех, что и волшебство, и противление (Богу) — идолопоклонство»…
Итак, верующему не обязательно проводить сеансы магии, и служить идолам, бесам — это легко осуществляется, просто, оставаясь верующим, непокоряться Евангелию, и, называясь христианином, быть непокорным слову Божьему, ставить личные отношения с Богом ниже каких-то выбранных доктрин, к примеру, или идеологий, или лидеров, и т.п.
Новый и Старый заветы удивительно гармоничны и дополняют друг друга! И в Новом завете, в 1-м послании Павла Коринфянам поднимается тема идолов (8 — 12 главы). 1Кор 12:2″Знаете, что, когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам — так, как бы вели вас» (или же, именно в безбожных религиях — обращались к некой идеологии, которая и устанавливала — что такое хорошо, и что такое плохо). Само ученичество христианства (заметьте! Не религия, но личное ученичество каждого персонально верующего Иисуса Христа!) было во времена появления, во времена Римской империи вызовом! В то время, как в Римской империи предлагались на выбор какие угодно, на любой вкус боги, само течение христиан, а изначально — мессианских иудеев, к которым примкнули множество принимающих Иисуса Христа из нееврев (общее понятие — язычники), появляется некое течение поклонения божеству — очень практичное, исключающее поклонение этой шобле богов! Вместо жреческо-политической элиты времён Римской империи, в которой была 100% «толерантность», где почитались боги всех народов, составлявших империю, при безоговорочном главенстве непосредственно римских, появляется особый народ, где нет вообще элиты их течения!!! При том, что в империи была индустрия жрецов, питавшихся от жертв любого рода культов, появляется некое течение, где и жертвы-то идут не на процветание жреческой элиты, а на нужды самих учеников, помощь нуждающимся, и немного — на миссионерство, хотя сами миссионеры готовы работать, чтоб обеспечивать как себя, так даже и помощников содержанием! Я встречал такую информацию, что даже понятие «атеисты» родилось в Римской империи не применительно к отрицающим богов как таковых, но применительно к христианам, отрицающим богов всяких государственных культов!
Что говорит Писание Нового завета о «богах»? Ибо ситуация общественно-политическая изменилась по сравнению со временем Старого завета! Израиль и мессианские верующие стали рассеянными среди всяких народностей с их верованиями. Итак, 1Кор 10:19-20 «Что же я говорю? то ли, что идол(ы) есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет; но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтоб вы были в общении с бесами.»
Очень интересная и важная информация! Предельно важная! Павел предостерегает учеников Христовых. От чего? О том, что участвуя в жреческих служениях, принося какие-то жертвы, ученики Христовы тем самым участвуют в общении с бесами, теми самыми «богами», от которых Адам должен был охранять сад и всё, ему доверенное от Бога, и не устоял! Те самые падшие ангелы разных рангов и особенностей, которых увлёк сатана, сбрасываемый из вечного царства Божьего, могут, и желают войти в контакт с людьми, общения и завладеть людьми, ни много, ни мало. И получается, что христиане здесь не очень-то и защищены. Получается, что каждый ученик Христов должен противостать, защищая своё сердце, и то, что ему дано Богом — так же, как защищал порученное ему Богом Адам в саду! Лишь неповиновение Богу — уже такой же грех, как волшебство! При том, что есть мнение, что христианы, дескать, не имеют никаких проблем, потому что имеют защиту от Иисуса Христа, да и вообще мы живём в период процветания и исполнения Божьих обетований процветания! Что бы не делали — всё верно, а если кому-то трудно, то он сам виноват, у него не хватает веры, «тщетно уверовал» и т.п.!
Обращаю внимание, что даже в среде христиан звучат очень интересные высказывания, вроде упомянутого раньше заявления, что «наша церковь на этой земле именно для того, чтоб богатые стали ещё богаче, а бедные — ещё беднее!» Вернусь к важному моменту, что никто из последователей того пастора не смог объяснить даже другим верующим, рядом с собой — если эта фраза несёт некий «духовный смысл», то какое объяснение этой фразы? Ведь своим ученикам, и, более того, тем, кто был рядом с Ним, Иисус объяснял смысл даже притч! Просто, и ясно, подробно! Не «внешним», а своим, ученикам!!! В случае же с упомянутым заявлением — можно просмотреть и продолжение «учения», высказанное ещё в нескольких характерных фразах, к примеру: «Если ты продолжительное время в [нашей] церкви, и не начал процветать, то иди в мир, греши, научись обретать деньги там, и тогда и приходи следовать за Христом!» (Итак, со временем, годами, исчезает «духовный» смысл, а остаётся неприкрытый, высшей пробы, цинизм.
И когда я попытался, ещё во время моего определённого доверия тем вожакам, выяснить у одного из лидеров того течения — в чем же дело, тот прямо сказал мне: «Да ты просто неудачник! Стань сначала удачником, тогда и приходи в церковь, тогда к тебе все потянутся!»
А эта фраза — не случайность. Просто произносивший её высказал манифест, выражение всей политики, учения течения, которое рассчитано на неких «удачников», или, в другой интерпритации, «везунчиков», у которых всё хорошо, успешно до покаяния, но должно стать ещё лучше после покаяния (т.е. произнесения формулы покаяния и вступления в общину). Как заметил, действительно, там не рассматриваются, даже не подразумеваются ученики Христа. Если регулярно следить за проповедями таких течений, можно рассмотреть интересную картину — отношение к людям как бы по сортам. Нет, ни в коем случае этого нет в «официальном» учении церкви! Однако по отношению руководителей, духовных учителей этого течения можно проследить и разное отношение к тем, кто ходит вокруг или приближается к их духовной власти! Итак, есть словно высший сорт, элита — т.е. те, у кого либо особо хорошее материальное положение, либо власть и они состоят в этой религиозной организации, или друзья лидеров, или в родстве с таковыми. Чуть ниже рангом — приближенные, или не очень, у которых есть влияние в обществе и/или высокое благосостояние.  Далее — те, кто покаялся недавно. Ибо у них есть шанс быстро подняться после «покаяния» и проявить себя «удачниками». И ниже всех — те, кто продолжительное время как принял Иисуса Христа, готов служить Богу, ищет Бога, или даже служит в церкви, но… почему-то не имеет большого материального успеха, и имеет честность не скрывать этого, не лицемерить. Это — самое униженное сословие! Американский презрительный термин «неудачник» («лузер»). Его могут даже не произносить, но его будут подразумевать. Слышал я, что для американца это — самое страшное ругательство, оскорбление. Я видел, как люди в таких общинах стараются притворяться «процветающими», и делают это годами, или десятилетиями; впрочем, многие и стараются «исповедовать позитивно», те, кого убедили их вожаки какому-то образу псевдохристианской мистики — дескать, ты будешь иметь то, что исповедуешь, если веришь… Правда, веря с каким-то вот таким «правильным» оттенком… Я видел, как однажды перед планировавшейся конференцией предпринимателей-христиан администратор церкви сказал: «Это очень важное мероприяие, это будет собираться элита христианства!» Сразу после этого руководство организации что-то смекнули, стали избегать подобных выражений. Но… в принципе ничего не поменялось: администратор лишь высказал то, что подразумевалось. Что есть «элита», высший свет, и есть… «неэлита», т.е. все остальные. Это ли учение Христово?
Какой фундамент — такое и строение. Можно приводить примеры. Однажды, когда в Латвии стал поднимать свою церковь некий служитель, бывший соратник ныне уже печально известного Сандея Аделаджи, тогда я, заподозрив неладное (откровения этого вожака, и его приказания — кому на ком жениться, а кому — не жениться), и обратив внимание ещё на некоторые моменты, предположил: здесь не чистое христианство, а какая-то смесь христианства с неким предположительно африканским оккультизмом. Когда после приказа того пастора не жениться, хотя те просили благословения на создание семьи, двое уже немолодых людей просто ушли из той общины, то этот пастор, насколько пришла информация, стал говорить о полученных им «откровениях» о тайных грехах и т.п. тех, кто обратился к нему за благословением на брак, т.е. попросту клеветать, чтоб оправдать себя. Пишу со всей ответственностью о том, что знаю, что то, в чем обвиняли ту пару, получивших благословение в другой уже церкви, не соответствует действительности. Вопрос: из каких духовных глубин получал тот пастор «откровения» о виновности в никому не известных грехах тех уже отнюдь не молодых христиан? При том, что он же принял на место своего служителя другие две пары, отлученных в другой общине за конкретные поступки! Старший учитель этого пастора, Сандей Аделаджа, как оказалось, весьма преуспевал в запретах на брак для одних членов его же течения, и указаниях — кому на ком жениться другим (лично со слов тех, кто в Киеве пережил на себе такие приказания в той ещё евангельской, вроде, общины). Да только, после нескольких скандалов, был смещен из пасторов за … регулярный и достаточно продолжительный блуд. Это после того, как десятки тысяч людей заявляли, что он просто не может быть ни в чем виновен, ибо пасторы не могут быть судимы простыми смертными, что пасторы — идеальные неподсудные люди, и только Бог может убирать их с этого поста… Не просто Бог мистическим образом, руками ангелов его сместил. Но американский куратор, и только после коллективного письма множества пасторов Украины, (после тщательного расследования) на территории которой через Аделаджу было в трудно осознаваемых масштабах поносимо имя Господа Иисуса. Всё смещение с должности было сделано по чести. Но это ли чистое евангелие — действия Аделаджи? Нет… Но где была та грань, за которой шло отступничество? Если ещё в 2008-2009 годах Аделаджа был обвинён в финансовой афёре, но… оставлен кураторами на своём месте. А спустя ещё несколько лет — оказалось, что тот был в блуде, примерно, — или не менее чем с 2010, по другой информации — с 2005 года. Пострадавших — сотни! Думаю, трудно представить более серьёзную победу сатаны… До сих пор тысячи людей считают Сандея идеальным апостолом, даже после его свержения, даже после того, как американские кураторы, под давлением пасторов разных течений Украины, сняли своего ставленника с его трона. Позже когда корреспонденты пытались узнать какую-то информацию о низвергнутом мессии, то охранники его величественного дворца за высокой оградой лишь отвечали, что его самого нет, и они имеют приказание никого не впускать и не отвечать на вопросы.
Ранее я уже разбирал смысл слова «помазанник», слова, которое было некогда очень модным. Публикуя материал, я не претендовал на какую-то известность. Однако по реакции некоторых протестантских служителей убедился, что этот материал мой читается. Как-то интересным образом вскоре после моей статьи о помазанниках Господних вокруг меня стали избегать слова «помазанник» применительно к служителям церквей те, кто часто и на каждом месте его употреблял (коротко лишь замечу, что это слово на греческом звучит как «христос», и в Новом завете насчет разнообразных «христов» есть серьёзное предупреждение). Однако вместе с тем, что стали избегать называть пасторов, служителей помазанниками (так, в одном течении, где я имел опыт быть в 90-х годах, помазанниками называли себя даже лидеры мелких домашних ячеечных групп, и даже заявляли посещающим эти группы о том, что тем необходимо «духовно креститься в меня, лидера-помазанника, как в Моисея»!), стали придавать именно особое, благоговейное значение слову «пастор», т.е., по сути, тот же акцент, что и для слова «помазанник», переместили на слово «пастор». Друзья, мы почитали, и должны, по Писанию, почитать пасторов, духовных пастырей наших! И будем с почтением, уважением относиться к тем, кто, пребывая в изучении Слова, даёт нам наставления в Писании. Однако тут я вернусь к понятию «элита». Должны ли мы относиться … ладно, не к богатым, а к духовным наставникам, как к элите?!!! Призывает ли Иисус относиться к таковым, как к существам более высокого порядка, как к стоящим над паствой богам? Я свидетель ситуаций, когда , вроде, пастор даже не требовал такого отношения к себе, но паства… почему-то действительно относилась к своему главе общины, как к богу. Вплоть до самопожертвования своих ресурсов, здоровья, времени и многого другого. Да что там говорить, лет 25 назад я сам подпадал под похожее влияние и благодарю Господа Иисуса, что Тот показал мне — и то, что я подпал под влияние власти, аналогичной отнюдь не Божьей, но оккультной, и вывел меня из той воистину страшной трясины.

Чем же собрание святых Иисуса Христа

отличалось от окружающей мирской системы?


Думаю, что отличий найти можно больше, чем я сейчас замечу. Просто описываю то, на что желаю обратить внимание в контексте.

Нет, Иисус не создал культа пасторов. Нет, Иисус не создавал «церкви», где есть элита, и есть чернь! В Апостольской церкви были почитаемые всеми Апостолы, другие учителя, но «элитой» они не были. А самая главная их привилегия была — первыми пойти на смерть за друзей. И средства шли в этих церквях — для поддержания отнюдь не «удачников» мира сего внутри общины! Не для поддержания бюрократического аппарата и на строительство дворца поклонения. Но и элита, и чернь — всё это есть в мире этом, в мире, отпадшем от Творца и Создателя! В поисках Бога, или в поисках, — по мере того как христианская организация обретает власть в мире сём, — уже не бога, но выгоды, люди, приходя в среду христиан, продолжают мыслить о церкви абсолютно теми же категориями, как и в окружающем миру, что и давали стопроцентный успех в их жизненном опыте — лицемерие, лукавство, связи, и многое подобное. Так что не удивляйтесь, если придётся столкнуться с этим.
Даже в тех общинах, где люди ищут Господа в единстве, могут встречаться не только «плевелы», но и люди, не до конца разобравшиеся в себе, те, внутри которых идёт борьба, и пока борьба или поиск идёт, человек вполне искренно может делать… глупости, которые окружающим перенести бывает трудно. Но Бог ведёт нас, и кроме того, что меняет нас, учит и умению снисходить к слабостям ближних. Не только физическим, но и душевным, и духовным. Мы — все разные! И наш путь может пролечь среди разных групп людей. И среди тех же людей, которые могут быть как открыты для нас, так вдруг и ожесточены… Но всё может измениться! Творец испытывает наши сердца и проводит дальше.
Чему учил Иисус Христос (Спаситель Помазанник)? Ев. Луки 22:24-27 «Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются; А вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий, как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.»
Итак, должно почитать пасторов за труд их, и за избрание. Но… это — не сверхестественные, по сравнению с «обычными и рядовыми» членами церкви существа, а наши братья! Учитель у нас один — Христос. И Отец — один, Отец небесный. Я видел служителей, имевших действительно большие церкви, мощные организации, однако, приехав в наш город, при попадании в незнакомую домашнюю группу становившиеся на равных с простыми, замечу, отнюдь не самого высокого достатка людьми, тем, кто общается уважительно и на равных! При том, что в любви давал в том общении и ещё что-то, что после того общения помогало строить свои личные отношения с Богом людям того собрания, да и в то же время — давало мир, что помогало устраивать и естественные дела, в чем мы все так нуждаемся! И это — человек, возглавляющий многотысячную общину… Он сумел опуститься на наш уровень, и даже как-то незаметно стал и другом, и близким, и, в то же время, за тот вечер, оставил часть себя, и Божьей любви для нас… И, кстати, в тот вечер нёс и пророческое служение нескольким из собравшихся. И это — не возвышаясь над нами, он и так стал авторитетом, оставаясь близким.
Итак, Иисус в Новом завете даёт для собрания святых, церкви учеников совершенно иные принципы, нежели те, которыми живёт мир! Иисус же и говорит об узком пути, по которому должно идти. Уклонение от этого пути, промах — смерть, отсечение от вечной жизни Творца. Здесь: кому больше дано, с того больше Богом и взыщется. И ум к уразумению нам открывает Творец. И здесь важный момент, о котором воскликнул Самуил в той последней беседе с Саулом «Ибо непокорность есть грех, что и волшебство, и противление (Богу) — идолопоклонство». Что же говорить о тех общинах, или течениях, где человеческий авторитет превознесён над «прихожанами» (прихожане-ухожане?). Так, в одной из церквей, куда приехал известный протестантский, евангельский пророк, дух побудил его произнести пророчество, где важные и конкретные слова были сказаны о пасторе. До того этот пророк был уверен в верном пути и единстве веры той общины, в которую приехал как почетный гость. Прошел год, а его пророчество не сбылось. Но было ведь сказано публично, при большом стечении людей. Он зарёкся никогда больше не пророчествовать. Но в чем дело? Я могу лишь предположить… Дело, вероятно, даже не в нечистоте сосуда пророка. Предположительно причина иная. Ибо некоторые люди, пришедшие к Иисусу через столкновения в миру с оккультными силами, были, убедившись на опыте, уверены, что в этой общине имело место в те годы волшебство (либо колдовство — сути не меняет). Полностью доверившись тому, что община на верном пути, этот учитель Библии потерял бдительность. Даже когда ему стали переводить его имя якобы с «русского», он не догадался, что ему говорят не о соответствии с русским языком, а с каким-то воровским жаргоном. Дело не в жаргоне, а в нечистоте. Дело в политизированности, дело в каких-то перекосах. Настолько, что уже не Дух Божий проговорил тогда. Но отличить было ему, этому евангелисту, невозможно. Он открыл своё сердце духу общины, и потерял осторожность. А этот дух — ненавидел и самого служителя, искреннего, как я уверен, христианина, и надломил его вот таким способом. Впрочем, я пишу это — как разумное объяснение происшедшего, учитывая то, что имел возможность наблюдения в той среде ещё множество вещей, которых нет необходимости перечислять здесь.

Ибо и Библия говорит нам по поводу пророков рассуждать (1Кор 14:29). Однако вожаки стада искажают слова Библии, и из места «Не бойся, только веруй» — в случае, когда пришла весть, что умерла дочь одного начальника, обратившегося за помощью к Иисусу, вожаки эти оставляют: «не мысли, только веруй!» А если события отличаются от Библейских, вожаки просто предлагают отсекать такие факты, вместе со способностью размышлять и анализировать!
И теперь я возвращаюсь к жречеству. Уже с первых страниц Библии упоминается о каких-то «богах», которые хотят оспорить авторитет Творца! Боги, «знающие добро и зло». Боги, прельстившись на обладание природы которых, Адам и потерял святость, потерял право постоянного общения с Творцом и право на дерево жизни! Идолы — то, через что человек вступает в контакт с этими богами, т.е. с бесами разных уровней или, иными словами, рангов.
Однако, друзья, будем разумны: нет идеальной церкви! Всегда мы, пока находимся в плоти, будем совершать ошибки. Даже в Старом Завете, в кн. Екклизиаст, говорится «не будь слишком строг». О чем это говорится? Ну не о том, чтоб идти на компромис. Однако о том, чтоб не быть самому строгим религиозным судьёй. Ибо и в природе нашего Господа — милость. Однако и мудрость. «…сердце разумного знает и времена и сроки». Если хотите — сердце знает и ту грань, которая отделяет человеческие слабости, ограничения, пока мы ищем лица Господа, от того беззакония, когда люди начинают служить некому культу!

Боги, культы, идеи, идеологии…

Служение культу… Иногда, говоря с, к примеру, буддистами, я слышал фразу: «ведь Библия говорит «не сотвори себе кумира», а вот вы, верующие в Иисуса Христа, верите в кумира — в Иисуса». Давайте уясним: слово «кумир» обозначало изваяние, статую. Даже в тех заповедях, откуда из контекста «знатоки» берут фразу про «кумира», есть продолжение: «… и никакого изображения… не поклоняйся им, и не служи им». Т.е. говоря про «кумира», подразумевается именно любое изображение при поклонении Творцу (можете подумать о богослужениях в ортодоксальных течениях). А вот насчет Иисуса Христа… Конечно, если человек именем Господа Иисуса или Бога, или Иеговы называет некую сущность, выдуманную им самим, человеком, (если хотите — виртуальный образ) естественно, это будет промах, это будет идолопоклонство. А за идолпоклонством кто стоит? Страшно, когда при идолопоклонстве, в которое превратилось «христианство», будет ещё и ответ со стороны тех сил, коим идёт поклонение! Однако Иисус сказал: «Не вы Меня избрали [придумали, или сотворили], но Я избрал вас, чтоб вы шли и приносили плод». Не мы выдумали Иисуса! Он открылся нам, по Своей инициативе! Он — противный тем устроениям, которые имеют место в мире этом! Он — противник тем связям, блатам, делениям на элиты и чернь и т.п. и многому другому, что есть почёт и преимущество в мире века сего!
Замечу попутно одну интересную вещь. Какие-то атеисты, группы атеистов (к примеру, коммунисты Союза ССР) отрицают Личность Бога, но… они подчиняются той или иной идеологии! А вот откуда берётся идеология — тут эти группы лиц получают то или иное подтверждение либо целенаправленностью определённых явлений, за которыми стоит… нематериальная сила. К примеру, покойного Леонида Ильича продолжительное время, как известно, исцеляла женщина-экстрасенс. Объяснить физическими, материальными законами коммунисты-атеисты такого нонсенса не могли, впрочем, и много другого, а просто пользовались. Услугами каких-то нематериальных деятелей, среди них было достаточно своих мистиков (в сети есть ёмкая статья «Оккультный Сталин»). Т.е. сама идеология отрицающих Творца упиралась всё равно рано или поздно в нематериальные , т.е. духовные явления. Здесь: Иисус Христос призывает людей в Свой путь — из разных народов. Призывает и из числа отрицающих Бога, как личность. Но… Если хотите, один умный человек сказал метко, разумно: «Иисус — та часть Бога, которую Он открыл для общения с нами, людьми, Его творениями». Безусловно, охватить нашим физическим оком Того Творца, который творил все миры, физические и духовные, мы не можем. Но… (Иоанн 1:14) «Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, как единородного от Отца.»
Мы, люди, тоже разные. Разная сила физическая, разная сила душевная, способность противостоять тем или иным давлениям, обольщениям. Разная сила духовная… Так, есть люди, которые вполне могут хранить свой внутренний мир, осбо не втягиваясь в искаженное учение там, где досточно беззакония в общинах. Посмотрите 2 и 3 главы Откровения — там в церквях отнюдь не так всё гладко. Но даже в отступнических церквях оставались отдельные личности, люди, «которые не осквернили одежд [праведности?] своих и будут ходить со Мной [Иисус] в белых одеждах».
О необходимости пребывать в общении верующих, общении святых Библия говорит неоднократно. Однако нам приходится и искать — будут ли перед нами пастыри, которые действительно ведут нас, как постановил Господь Иисус, направляя по пути праведности и мира, или это будут те служители, которые уклонились от пути ученичества, и ведут по пути жрецов неких культов. Термины — вроде даже и библейские. Плоды — горькие. Посмотрите — чего стоило средневековое папство! Не зря некоторые мыслители считают папство организацией именно антихритса! И вполне обоснованно.
Так пасторство или жречество? Что перед нами? Служение Господу Иисусу или идолопоклонство и общение с… богами? Причем — со знамениями, с ответами на молитвы? А на деле — жрецы служат неким культам? И за культами, за идеями — стоят некие духовные личности, которые собирательно Библия называет «бесы».

Служение Богу, за деньги или бесплатно? В каких случаях?


Библия говорит «не будь слишком строг» — по отношению к ближним. Мы, люди, ошибаемся. Наши братья и сёстры во Христе Иисуса могут ошибаться. Однако кому среди нас больше дано — с того больше и взыщется справедливым судьёй. Пасторы и служители несут более серьёзную ответственность. Да, суд над ними совершаем не мы, простые ученики Иисуса Христа, ищущие Бога. Суд производит Тот, кто их избрал и поставил на место служения остальным. Однако Библия говорит: «Себя испытывайте, в вере ли вы?» А лжеучителя, вырвав из контекста фразы, говорят: «… только верь!!!» — и далее рассуждения, что не надо думать самим, а только верить пасторам. Я видел как с кафедры пастор говорил: «Подражайте мне!…», но не доканчивал мысли, произнесённые Павлом — «…как я Христу!». «Подражать пастору», молодому и модерновому, уверенному в себе, в рабочее время занимающемуся недвижимостью, вроде, успешным бизнесом… О том, что Павел предлагал подражать ему, Павлу, как тот — Христу (а не Павлу лично, как Павлу), это — уже исчезало за кадром.
Однако просто хорошо, что тот молодой человек зарабатывал сам, а не брал с церкви — это, наверно, просто здорово. Собственно, если пастор в своём служении Богу ставит заработок как главную цель — насколько это согласуется со служением Богу? Иисус сказал: «не можете служить Богу и маммоне.» — В какой-то момент мне объяснили, что маммона — не просто богатство, а благосостояние. Однако важно то, что служение Богу ради заработка — это само по себе не есть ли идея, которая вне Библии? Сам культ служения ради обогащения, ради жизни в благосостоянии… Деньги, как определяющая сила мышления такого религиозного лидера… Я видел, как за несколько лет пастор, много проповедовавший теорию процветания, с литературного русского языка перешел на некий жаргон. На одной из пресс-конференций он говорил почти жаргоном к абстрактным личностям, которые не принимали его способов управления: «Если не нравится — иди, собирай своё стадо, стриги овец, и с них и собирай бабки!» Случайно ли совершился переход с русского на жаргон? Или это — отражение каких-то внутренних процессов? Нормально ли, когда не единожды, но постоянно служитель напоказ блещет жаргоном? И, кстати, не будет ли естественным для покаявшегося преступника поступательным переход с жаргона на литературный язык? Так почему же кто-то из пасторов лихо щеголяет жаргонными фразами? Замечу: при вот этих характерных высказываниях в проповедях было очень много Слова Библии. Такая вот смесь… Почему я слышал? — Потом что сам ходил туда. Почему? Потому что там звучало Слово Божье!!! Микс… А поскольку Писания звучало больше, чем в других местах, доступней, то шёл я, шли и искали Бога и другие. А вот чем мы отравлялись там — это другая сторона. И почему из примерно 200-300 тысяч, «прокачанных», пропущенных через общину, осталось, как сегодня официальные данные говорят, ровно-преровно 3 тысячи — это ещё один вопрос!
Однако очень интересно — как в таких общинах люди, материально слабые, попадают в рабство, и как рабы, работают для обогащения «помазанников». Я наблюдал это в разных течениях, не в одном каком-то! Наиболее уважаемые оказывались в общинах те, кто умел заставить работать на себя людей из паствы за бесценок, уловив в сети некоего учения «любви богу». (оказывается, на желании людей искать Бога можно успешно спекулировать, особенно манипулируя и чувствами, особенно переживших любовь Бога, а дальше дело только за тем, чтоб манипулировать и развить у подчинённых самовнушение, подчинённое определённой идее и идеологии!) Признаюсь, какое-то время и сам был уловлен, отравлен этим ядом. Однако пришло время, и я, по милости Творца, сначала оставил худые сообщества, развращающие добрые нравы. Спустя годы, на одном из занятий Библии услышал, что кроме греческого слова «проскинео», т.е. преклонения Создателю, есть слово «latreuo» — т.е.»латрео» или, возможно, «латруа», которое означает служение Богу, но… не бесплатно, а как бы на содержании, как изначально служащий на государственной службе имеет зарплату-содержание. (об оттенке значения этого термина служения я узнал на лекции баптистской музыкальной академии г. Риги). По другой версии — содержание слуги. Это и есть освобождённое служение. Не обогащение, каким стало сегодня чиновничество в каких-то государствах, а именно достойное нормальное содержание. Это — служители, посвятившие всё время служению общине и людям! Не бесплатно, получая заработок мистическим путём, с небес!  Бог может это осуществить! Но… приучает нас к естественным вещам и разуму в среде тех законов, которые Он запустил! И слово «летургео» (от которого потом произойдёт слово «литургия») означает служение как бы на общественных началах — члены общины, кроме «освобождённых должностей», работают в мире, имеют заработок, доход, и, по возможности, осуществляют какие-то функции в общине в свободное от работы время! Т.е. Библия не предлагает мистику, (как духовные благословения, близкие отношения с Богом, а заодно, как мелочь, [ну конечно же!] и мешки с деньгами с неба после бесплатного строительства сначала храмов, потом — дворцов пасторов, главное — «только веруй!», ну ты что, усомнился, что ли? Ты что, в Самого Бога не веришь? Сомневаешься? Ты не из боязливых ли?), а учитывает и естественные материальные взаимоотношения. В среде церквей времён Ап. Павла были и нуждающиеся (вдовы), которые были на содержании церкви, при этом, однако осуществляя посильный труд на благо общины, при том, что вне общины им бы пришлось выживать труднее! Однако учения о том, что «помазаннику или церкви надо служить бесплатно, благословлять, и придёт воздаяние от Бога», или «если у тебя проблемы, то надо служить помазаннику, служить богу», и т.д., «отдать последнее церкви (служителю) [ну обязательно именно так,] как та бедная вдова» и многое другое. Спустя пару десятилетий, по мере того, как сотни тысяч судеб были или сломаны, или отпали от Бога, (или действительно преткнулись, не имея корня), то и теория была изменена, стала более спокойной умеренной — главное, чтоб приносилась десятина в общину, и пожертвования, либо «благословения» лично проповедующим. Ну а нуждающимся? — Тут даже особые теории есть, что «нельзя сеять в тонуший корабль», и далее менялись причинно-следственные связи. А именно: о тех, кто нуждается, просто заявлялось, что нуждаются те из-за греха, и им нельзя помогать, чтоб не участвовать в их грехах. Это Библия? Нет, не думаю… Хотя в тех же общинах есть уравновешенные люди, не поддающиеся на эмоциональные воздействия, умеющие уклониться от провокационных личных предложений вожаков, и извлекающие из слов проповедей, именно те моменты Библии, которые просто говорят о доброте… Искушенные в мирских интригах, просто уклоняются от таковых в среде общин. Так же и не замечающих происходящие рядом и беззакония, и страдания ближних.
Однако Библия, и Новый завет учитывает и материальные взаимоотношения в церкви — именно так, как это применительно к евангельским общинам. Достаточно скромным материально, а не каким-то дворцам…

Политические боги, и разные «идеи», идеологии как боги.
Кровавые боги, маскирующиеся под «христианство»…

Может быть, какая-то идея становится определяющей в общине, в течении, и далее христианская терминология уже просто будет дополнением к осуществлению этой идеи. Какие идеи? — Может быть — национальная, может быть — идея обогащения. Ведь даже тот пастор, который заявлял «подражайте мне!», он признал, что поработав день на объединении «Радиотехника», на конвейере, про себя решил — «я не буду лохом! Я не буду работать на такой работе, как все! Я — выше их!», и далее он нашел ту религию, которая бы его устраивала — учение первой харизматической церкви Латвии, которое он перенял, и сделал ударения именно на определённых пунктах этого учения. Он даже учил, что христианам стыдно работать. Ну, можно поработать, но так, час-два в день. А работают и создают материальные ценности — пусть лохи. Просто замечу, что община, которую он принялся возглавлять, просуществовала после той речи пару лет, к сожалению, исчезла. «К сожалению» — потому что существовала до того какое-то продолжительное время с тёплыми, семейными отношениями, которые позже исчезли после смены пастора. А дальше и сама община исчезла.
Идея процветания, сама по себе, якобы «библейское обоснование процветания» верующих, может стать тем идолом, который несовместим с полнотой Библии. Неужели все те христиане, которые умирали на цирках Римской империи, все были грешными, и гибли за особо изощренные беззакония? — Однако в ответ на мой такой, в некоторой степени вызывающий, почти провокационный вопрос, мне приходилось выслушивать и утвердительный ответ, и заявления о превосходстве над теми христианами моих собеседников, не знающих вообще — что такое недоедание и вообще что такое серьёзные жизненные трудности, или гонение. Однако просто задумываюсь: их так воспитали главы общин, конфессий… Я не сужу тех «глав»! Однако просто постараюсь уклониться от таковых лидеров, пасторов.
Последние лет 15 там, где я живу, русскоязычными церквями руководят «нерусские». В трех общинах, из них в двух — регулярно мне приходилось слышать слова пастора: «только не подумайте, что я русский! Я — за Европу! Я к русским никакого отношения не имею! Это мне только по необходимости приходится говорить на русском!» (так что ему мешает, если он так отрекается от русских, говорить с переводчиком, произнося речь на английском или на совершенно государственном? От себя лишь иронически замечу, что публичное отречение от причастности к русским не может заменить собой знание Библии! Даже для уважаемого человека, даже для затем публично заявляющего о полной поддержке «курса Европы». Не удивлюсь, что если бы можно было найти его проповеди советского времени, там оказалось бы , что так же торжественно и ревностно он бы защищал единство и нерушимость другого, нежели нынешнего, Союза.
Итак, политические боги — одна из сил, которая отравляет церкви. Не обязательно национальные, или националистические. Но политические. Вообще, национальные связи, да и политические — такая вещь, которая проникает до сердца человека, и начинает им руководить, пропитывает сознание, мышление. Последние годы особенно популярна «нерусскость», и «антипутинство». С болью приходится наблюдать, что христианство иногда вырождается или перерождается в эти две сущности. И, что характерно, невозможно людям объяснить, даже по Библии — о том, что такие вещи — ненормально, что это яд! Тут же меня обвиняли в отступничестве… Особенно вспоминая 2014 год и события на Украине. Даже если я не одобряю действий каких-то политических сил, я всё равно с уважением, с почтением отношусь к начальствующим в тех государствах, и, по Писанию, молюсь — «чтоб проводить нам жизнь тихую и безмятежную (что значит — без мятежей!!!) во всяком благочестии и чистоте». А мне отвечают — нет, надо физическое истребление Путина, и расправу над всеми теми, кто в государственном аппаратае, это и есть «настоящее» евангелие. Всё государственное устройство России уничтожить, тогда придёт пробуждение. Хм… Однако… Идя дальше, некто (будучи, насколько я понял, проинформирован о моих каких-то еврейских корнях) мне доверительно ведал даже какую-то теорию о том, что, дескать, уничтожить русских — и в мире настанет «процветание, о котором наш пастор проповедует». И это христианство? Однако я прекрасно знаю, что их пастор не говорил именно таких слов, его пастор — один из весьма немногих русских в Риге. А откуда же взялось такое мнение? Ошибка? — Нет, напрямую их пастор не говорил таких слов. А вот между строк… Постоянно у него было утверждение, что Штаты — страна света, а Россия — страна мрака. Вот и поднимаются национально озабоченные люди, произнося вслух то, что их вожаком подразумевается. Но только ли человеки такие вещи «подразумевают»? Идеи, идеологии — они приходят из невидимого мира. И христиане готовы разорвать других христиан только… за отсутствие ненависти к Путину! (…к русским!). Бесы? — Да, только не те, которые вызывают эпилепсию, а какие-то политические, царствующие уже над множеством людей и их осквернёнными совестями … Получая от русских христиан гуманитарку, материальную помощь, многие украинские христиане, с которыми приходилось общаться, начинали являть в интернете вдруг звериную злобу к русским, готовность их истреблять! И при том, что после майдана (кстати, турецкий термин) общественное устройство там, где жили эти люди (особо явили безумие несколько «христиан» из Одессы зимой 2014, ещё до массового убийства в мае), стало меняться в худшую сторону, эти люди воспылали ненавистью к русским, и России. Потом кто-то из них банил меня, кого-то, увы, вынужден был банить я. До сих пор не пойму — что за сила взяла их в свою власть. Иногда кажется, что не только духовная сила, но и какие-то воздействия физических или каких-то ещё принципов. Но нам надо быть готовым и к таковому! А мне приходит мысль, что их христианство до страшных событий «евромайдана» было не христианством, а частью жречества, жреческого идолопоклонства с христианскими терминами! И теперь их тайное, внутреннее стало явным!
На межконфессиональном, преимущественно латышского состава, собрании в начале 2013 года некто из лютеранских пасторов с невероятным цинизмом спокойно сказал: «Пока был Союз, мы проповедовали о том, что служить в армии христианин не должен, что убийство человека — это грех, и христианин не должен в этом участвовать. Но когда разрушили Союз, то мы стали проповедовать, что надо служить в армии, что надо защищать своих жен, девушек, и детей, своих близких… [И для этого служить в армии, и принимать участие в убиении кого-то...]» Невероятный цинизм. И это — известный лютеранский пастор? «…когда разрушили Союз…» Кто разрушил? Само разрушение Союза — это расправа над десятками миллионов людей, из которых те, кто не выжил, в том числе и христиане, не могут сейчас сказать слов в свою защиту. А сегодня «христиане» на Украине поднимаются в ярости, с жаждой убийства! Это — логическое продолжение проповедей того же «пастора»-политика, проповедавшего пацифизм просто с целью разрушить Союз и расправиться с миллионами жителей, которых желали истребить его кураторы из-за океана. Однако на суде у Творца поднимутся многие тайные дела, и то — кому служили жрецы «христианства», создавая ту или иную идеологию с притянутыми за уши тезисами, вырванными из контекста Библии для выгоды и служению бесам.

От меня спросится Отцом Небесным — где был, что делал в эти дни я?

Помните в начале я упомянул схему, которая, как утверждают историки, началась с Египта, и которая действует до сего дня во всех политических империях? «Фараоны — жрецы — армия — народ». Понимаете, что тот лютеранский пастор (кстати, какое-то время провёл в Штатах и приехал «бороться за демократию» по мере «перестройки») — жрец при фараонах? Впрочем, мне было интересно обнаружить как будто признаки централизованного руководства над разными течениями. Будто некое единое руководство над христианскими течениями, и … нехристианскими. Подчинение единому центру управления. Христиане, свято верящие в непогрешимость своих вожаков, закричат мне: «анафема! Наши лидеры — святые, потому что находятся на этих местах! И они нам объяснили, что они поставлены одним лишь Богом!» Мне важно: какая моя позиция перед Богом? В книге Езекииль есть слова о страже. Если страж увидел идущий на народ меч, и не трубил, то Бог говорит: «Тогда народ погибнет за свои грехи, но кровь я взыщу со стража.» (очень важный фрагмент Библии — Иезеккиль 33: ) Что я могу сделать? Хотя бы вот так трубить, пусть мой голос и не настолько хорошо слышен! И только немногими, заходящими на сайт, из которых часть пойдёт разносить обо мне ещё и негативные слухи.
Однако мы понимаем: если за идолами, за жречеством стоят бесы, и служение бесам, то , логически, есть и их действие, колдовство! Да, дух , если хотите, антихриста — нечто, максимально приближенное, по человеческим понятиям, к Мессии, но по смыслу — противоположное! Тогда что и удивляться, что настоящие, верные служители Евангелия будут подвергаться атакам от врага? Духовным атакам!
Замечу от себя: если мы, как христиане, можем успешно, пусть и с усилиями, противостать оккультным служителям, их власти, но куда страшней давление волшебства-колдовста от тех людей, кто, вроде, уже начали служить Господу Иисусу, и затем уклонились, а шаг в сторону — такой простой, по сказанным Саулу словам Самуила! Религиозное колдовство — оно, когда действует, то так, что не понятно — в чем же ты виноват, где ты уклонился, хотя такое впечатление, что ты уклонился от истины (не путать с тем моментом, когда Бог обличает тебя! Бог желает нас направлять по верной дороге, и Он не молчит, Он — отвечает на молитву праведника! Если в Старом завете, как Библия говорит, «А с праведником у Него общение» Пр 3:32, Бог общался с верными Ему, то уж тем более сейчас!).
История знает случай, что искренний служитель Божий погиб в автокатастрофе. При том, что он серьёзно обличал некоторых религиозных деятелей Штатов, проклинающих «всех, осмелившихся противостать моей воле». Было ли это плодом колдовства, проклятий против него? Не знаю. Может быть, да. Может быть — нет. В любом случае, время жизни человека определено Господом, и враг сверх этого ничего не может сделать. Даже если имело место колдовство против этого верного брата, то Отец Небесный просто забрал Своего верного слугу в Им установленное время!
Но если мы говорим о этих серьёзных вещах, то, — что делать! -, приходится быть готовыми ко всему…
Когда однажды одна из моих знакомых пыталась увещать женщину, являющуюся прихожанкой той самой церкви, которая «существует для того», «чтоб богатые стали ещё богаче, а бедные — ещё беднее», и стала приводить некоторые места из Библии, то та прихожанка, посерьёзнев, сказала: «Не надо! Тихо, тихо! Получается, что наш пастор здесь, в этом не прав! Не смей думать об этих вещах! Ведь наш пастор проклинает всех, кто думает о нём плохо!» (те христианки беседовали как подруги, и как сёстры в Господе…) Вот те раз… Пастор проклинает всех, кто думает о нём плохо. Это даже при том, что люди есть люди, и могут просто ошибаться, при том, что остаётся шанс, что Бог восстановит их (даже если те не правы!). А проклинать — приносить в руки сатаны? Однако речь идёт, по реакции той прихожанки, даже не о судах Божьих, а о проклятии на уничтожение! Сравните — действия Иисуса на кресте, действия Стефана и т.п., времён Апостолов, и действия современных вожаков таких течений!
Так что это? Пастырь? Или жрец?
Следующая картина… Когда на одном из небольших межконфессиональных собраний присутствовал молодой верующий, недавно обратившийся к Богу, было предложено сказать «свидетельства» о том, что у каждого Бог сотворил прекрасного при обращении, рассказать как хорошо с Богом. И когда дошла очередь до меня, то я стал упоминать, что после обращения у меня были некоторые трудности, которые, однако, были преодолены, и хотел сказать — как это происходило. Но меня достаточно грубо заставили замолчать. Не потому, что я говорил долго, о нет, но после первого упоминания, что были в начале христианского пути трудности. Мне сказали: «нельзя говороить о трудности! Надо только о том, как стало всё хорошо ["о лёгкости" ;) ] о безбедности христианства!» Но христианство ли это? Если даже Господь Иисус говорит «… будете преданы… и многих из вас умертвят…»! Да, отнюдь не популярная в современной церкви картина! Но христианство ли это? Или жречество? В православной церкви не отрицаются трудности. Но иногда сами трудности становятся самоцелью! Угнетение плоти ради угнетения — разве это ученичество, когда плоть физическая угнетается вместо греховного внутреннего человека? И просто лишенные переживания любви Божьей люди, вместо заповеди «возлюби ближнего как самого себя» (себя тоже необходимо любить! — Это заповедь Творца и Создателя!), начинают бичевать сначала себя, однако не в силах победить грех, а потом — и окружающих! И это — при том, что в другое время я видел и радостных и светящихся любовью Божьей православных христиан… Разных видел…
Есть ли иконы у харизматов, у пятидесятников? Они порой гордятся тем, что исполняют эту заповедь — не делают иконы, которую есть соблазн сотворить у кого-то, кто склонен к изображениям… Да, икон у них нет. Деревянных. Но икона есть другая — десятина. За десятилетия я убидился, что «процветание» или хотя бы успех приходит отнюдь не тем путём, который преподаётся во многих протестантских церквях («будешь приносить регулярно десятины, + пожертвования, [+ от самого чистого сердца и в веселии - ещё одно условие выдвигается; если человек не процветает, то ему объяснят, что он как-то не так, не с тем оттенком радовался...]» — и процветание должно прийти в твою жизнь по мере твоих стараний и работы!).

Нет идеальной церкви, нет абсолютно неправильной церкви.

О заблуждениях… Буквально на днях у меня произошел интересный разговор. Некто из баптистской церкви заявил мне, что ВСЕ, кто ушёл из харизматической церкви Риги — все пришли туда из-за жажды наживы, потому что там «теория процветания». И ВСЕ они, не получив того, что жадно хотели, ушли. Из-за своих грехов. Кроме него, этого говорившего. В ответ на мой вопрос — почему же он ушёл, тот ответил, что ушёл из-за того, что сменил место жительства на Пурвциемс, и сам Яков Степанович порекомендовал ему ходить в новую церковь в Пурвциемсе, открытую американцем. Замечу лишь, что та харизматическая церковь, всех ушедших оттуда, 200-300 тыс которых он осудил и заклял, открыла свой филиал именно и в том районе, Пурвциемсе… Допустим, даже сами члены той организации не заявляли, что у них всё «прекрасно и гладко». Отнюдь нет. Всем был известен и раскол их организации в 2005 году, со взаимными обвинениями руководителей, и примкнувшей к тем паствы. Что было, то было. А здесь: человек, ушедший по неизвестным причинам, пусть и по «уважительным», просто заявляет: там ВСЁ было прекрасно, единственное — теория процветания. И все, кроме меня, кто ушёл оттуда — грешники, и лукавые. Итак, сомнительная или ошибочная теория — ещё и очень выгодный инструмент оправдаться тем, кто ввёл в заблуждение тех, кто доверился вожакам. И обвинить всех, приписав им грехи, согласно либо теории, либо её отрицания. Тезис — и антитезис! Однако в той харизматической церкви об Иисусе Христе проповедовалось достаточно много! И люди шли туда не ради процветания, а в поисках Бога. Это просто не представляю, каким образом тот нынешний баптист мог не видеть в живых людях ничего, кроме жажды исполнения в своей жизни «теории процветания». Очень даже интересно — а с какой целью в НП пришел он сам? Насколько омрачнены его глаза?
Друзья, скажу важную вещь. Даже если есть какие-то заблуждения в общинах, в конфессиях, Творец может в этой среде хранить многих и многих людей в святости и чистоте! Мы — очень разные, мы все имеем свои слабости и в чувствах, и на уровне мыслей, мы имеем и свои сильные стороны! Так Бог устроил, что мы нужны друг другу! Если мы — во Христе Иисусе, мы — более, чем семья! Мы — тело, как и Библия говорит! (1Кор 12:) Насколько в одном теле члены больше зависят друг от друга, чем в семье! Два тысячелетия мы видим отступничество, среди которого ученики Христа ищут истину и друг друга! Сам Господь Иисус говорит об узком пути, ведущем в жизнь вечную, и о «пространном пути», которым идёт большинство, ведущем в погибель.
Однако многое постоянно меняется. И тем не менее, я с большой благодарностью вспоминаю о тех служителях, которые поддерживали меня в редкие минуты. О тех общинах, которые давали этот заряд силы, любви. О тех моментах, когда Сам Господь устраивал обстоятельства мои, без помощи людей, и в те моменты, когда я был в единстве с моими дорогими братьями и сёстрами. Придёт время, поменяется пастор, руководство, и люди рассеивались по другим общинам… Увы, и я… Я благодарен Богу — и тем Его важным наставлениям, которые давал мне Бог жизнью или через мудрых людей. Церковь Божья, вне конфессии или деноминации — она существует, и продолжает жить и сражаться. Сейчас я понимаю, что трудности в чем-то надломили меня, что я не могу написать много о тех, кто остаётся пастырями, несмотря на «ветры железные» последнего времени. Спасибо, друзья! Хотя я сам был порой как «жук в муравейнике» :) — словно для того, чтоб выявить то внутреннее, что скрывалось в сердцах «уважаемых» людей. Бог предусмотрел, что в церкви, в общине есть духовный наставник/наставники, учителя. А мне в ответ на вопрос: «Что делать?», звучал ответ: «Стань сначала удачником, тогда и приходи в церковь». Хотя «стань сначала удачником!» не говорят всегда! — чтоб не прекратилось «главное — приносите десятину и пожертвования!»
Будет ли церковь подобна лагерю Давида, куда стекались «огорченные душей» люди, или спортивная секция, куда набираются и принимаются «удачники»? Будет ли община, или течение, в которое входят общины, собранием святых, где духовные мудрые служители готовы оказать помощь всем — и сильным, и ослабленным («придите ко Мне все, труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» — Иисус), или просто пунктом выдачи гуманитарки, и констатации норм морали? Будет ли община реально Божьей семьёй, или реабилитационным центром алкоголикам и наркоманам при политических властях?

Наш путь — не судить других, но хранить себя, и искать воли Творца

Главное, что могу сделать — это искать общения с другими искреними, ищущими Господа! Библия говорит: «Если ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха». Я не буду приводить ещё множество мест — Библия просто не рассматривает положения ученика Иисуса, да и вообще верующего в Иисуса, вне общения других верующих! От слова «вообще»! Общение святых — т.е. познавших Его силу, Его любовь и благодать — это среда, словно воздух церкви.

Что касается негативных вещей, о которых предупреждал Господь Иисус, говоря о последних временах, то я не хочу, ни в коем случае, судить тех, кто в кругу почетной элиты сумел создать, возможно, некий культ лидера, или (!) реально реализовался как лидер. Один Бог предусмотрел — кого поставить над той или иной общиной. Возможно, в определённых ситуациях нет иной возможности донести Евангелие, весть о жизни вечной иначе, чем вот таким способом? Не знаю, возможно. Один Бог знает времена и сроки и сезоны каких-то общин, общностей христиан или учеников. Ну, а о последнем времени Он предупредил нас более, чем строго и серьёзно… Будем хранить себя в это последнее время. Если я вижу уклонение от истины, просто уклоняюсь от таких служителей, которые проповедуют самим себе… У них свой путь, своя дорога. Жаль конечно, когда я вижу — как искренно служащие Богу люди попадают в ту же кабалу и рабство, как и я 26 лет назад. Но вырвать их из когтей манипуляции человеческой я не могу — только молиться за них, и за себя.
И самому искать мой узкий путь…
При этом, сопоставляя ситуацию вокруг меня с Писанием, я константирую, что при том, что устроение сети общин Нового завета было по системе управления ближе к системе правления народа судьями, только руководители церквей сочетали в себе и священников, и тех, кто бы рассудил между братьями в случае спора (у судей Израиля священники-левиты были наряду с судьями, десятина произрастений земли и скота отделялась теми, кто владел землями для праздников и для веселья при местах служения Богу, так же — бедным и т.п.). А политическое устройство вокруг себя, — с его правителями и аппаратами власти — новозаветняя церковь не трогала. Не Ленин, но Иисус Христос отделил собрание святых Нового завета от политической власти! И, тем более, в самой церкви Иисуса Христа ни в коем случае не было царей, политиков, создававших бы себе «государственный» церковный бюрократический аппарат! Требовавших бы, или убеждавших бы, или распрастранявших бы учение, по которому чернь, прихожане, или просто несравнявшиеся в достоинстве с «помазанниками» должны бы были содержать власть «генералов веры» над собою. От мирского устройства с царями (а следующая градация, после короля, власти мирской — император!) Иисус Христос показал путь к царству с иными принципами! Более высокими, чем правление судей Старого завета! Однако в миру это царство остаётся внутри нас… И среди нас — тогда, когда имеющие это царство собираются во имя Того, кто дал нам это царствие вечное.
Я осознаю, что если я включаюсь в служение, где имеет место служение идолам, это опасно для меня! И тем более, насколько я осознаю факт нечистого, осквернённого Евангелия. Такие, духовно насыщенные идолами, беззаконием места есть, естественно, куда в большей степени в миру — не всякая работа есть просто работа… Однако в собрании, где звучит Слово,и открываются сердца, люди становятся беззащитными, по мере открытия своего сердца в единстве собрания! Мир духовен, слишком духовен. И дать способность избежать скверн, и ловушек, беспощадных и лютых ударов мира может Господь Иисус. Хорошо, если есть пастыри от Бога. И плохо, когда под видом пастыря появляется жрец религии мира сего….