О мессианских общинах нашего времени.

Предисловие

Иногда в наши дни приходится встречаться с общинами, называемыми «мессианскими». Что же это такое? Сегодня в обществе ходят слухи о вреде сект. И, к сожалению, часто рассуждая о «сектах», люди тем самым отвергают вообще в принципе любые шаги к Господу. Эти строки я пишу в дни после того, как в России принят закон Яровой, утверждающий контроль над всеми религиозными организациями, а в реальной жизни — позволяющий преследовать верующих. Кто будет преследовать? — Закон позволяет преследовать просто за то, что человек не скрывает своих убеждений. Не так давно решением суда была запрещена организация Свидетелей Иеговы. При том, что имею сам достаточно немало что сказать негативного о таковых, весьма сожалею о том — как именно был проделан запрет. Само по себе основание — из-за чего организация была признана экстремистской, ставит под сомнение в компетентности и профессионализме работников суда, принимавших такое решение. И, воодушевившись самим запретом, масса невежественных людей сегодня с радостью готова преследовать любых верующих, любых конфессий, кроме православных, и, более того, даже православных, если те будут стараться следовать за Иисусом Христом путём ученичества, путём личных отношений с Богом. А в перспективе будет запрет вообще любой христианской конфессии! Однако и в Европе, где так часто говорится о «демократии», контроль над обществом, как показывает жизнь, не слабее, чем в России, просто клапаны «свободы» открываются для ислама, и даже для сатанистских течений (одной из которых, по сути и смыслу, являются всякие ЛГТБ, к примеру), контроль над сознаниями людей через СМИ происходит на таком уровне, что законов, как в России, и не надо выдумывать. Впрочем, это не мои слова… Это повседневность:
Итак, ситуация в мире весьма трудная, мы видим исполнение библейских пророчеств о последнем времени, преддверии прихода антихриста, о чем сейчас не собираюсь писать подробно.
Так почему же в такой трудной временной ситуации появляются какие-то новые общины, церкви? Течение, которое пытается стать мостиком между христианством и иудаизмом? Я знаю, что есть категория людей, которая прекращает читать эти строки и уже выносит осуждающий приговор автору (мне, поднявшему эту тему ). Тем не менее, ищущие будут искать ответ.
Немного заглянем в историю.
Несколько последних столетий идёт поиск людьми Бога. Поиск истоков учения Христова, поиск воли Божьей. При том, что в традиционных церквях веру часто заменила политика, борьба за власть, о чем я уже писал, и это произошло не вдруг, а последовательно, и Господь Иисус об этом предупреждал. Люди в мире ищут правды. Те, кто назывались сначала анабаптистами, (потом — баптистами, а потом конфессия баптистов стала конфессией, организацией, и частично или нет, но потеряла сущность те черты, которые были присущи ученикам Иисуса Христа во время гонений и преследований), появлялись все почти полтора тысячелетия, когда церковь стала отступнической, папской, а потом — иных государственных течений. Несмотря на пытки, сожжения, изуверские казни папства и многие другие расправы и преследования их приемников — лютеранской, англиканской и других религиозных систем, всегда были те, кто вступал на путь ученичества Иисуса Христа, поклоняясь Богу в Духе и Истине. К Богу приходили лично, и Писание предусматривает не «религию», а личные взаимоотношения с Богом.
Как назывались первые последователи Христа Иисуса?
Вы ответите, скорей всего, так: «- разве не христиане? Ведь все знают, что Иисус основал новую религию, христианство…» Однако говоря так, вы глубоко ошибаетесь, и повторяете принятое толпой заблуждение. Но не переживайте, так думают и христиане, и иудеи, и атеисты не знающие ни истории, ни Творца!
Откройте Новый завет, и прочитайте книгу «Деяния (т.е., попросту, действия, или дела) Апостолов». Вы увидите, что впервые ученики Христа стали называться «христианами» в городе Антиохия, где образовалась община, состоящая как из евреев (верящих в Спасителя Иисуса-Иешуа), так и из местных неевреев, которые до того могли быть причастны к иудаизму только после прозелитства — т.е. принятия иудаизма своей религией и, обязательно, прохождения обряда посвящения в иудаизм, где, кстати, была и «миква» — т.е. погружение, соответствующая христианскому крещению (а смысл крещения Иоанна Крестителя для евреев был в том, чтоб как бы заново креститься в общество Господне, во оставление грехов, как знак того, что общество к тому времени стало настолько грешным, что каждому необходимо личное покаяние! Крещение покаяния тогда было преподано евреям, словно язычникам, принимающим веру в Библейского Творца). Прозелиты (первое поколение принявшее иудаизм), должны были строго соблюдать все постановления закона иудаизма. Сегодня этот обряд называется гиур (гиюр?). И после гиура сегодня прозелитов, как правило, ожидает весьма строгий контроль за исполнения не только Торы, но множества правил, придуманных за почти два тысячелетия. А, насколько мне известно, иногда — не только самих прозелитов, но и членов их семьи. При том, что евреям, родившимся евреями, соблюдать все эти постановления совершенно не надо, евреи по плоти совершают нередко даже грехи, не позволительные для еврея по Торе; и сегодня в Иерусалиме проводятся даже акции содомитов, охраняемые полицией, т.е. беззакония умножились, соблюдение хотя бы Торы для еврейства не обязательно! То, из-за чего когда-то Бог уничтожил Содом, Гомору, Адму и Севоим, сегодня стало повседневностью в том числе и в Израиле.

Мессианские общины времён Нового завета.

Однако вернёмся в Антиохию. С момента распятия и воскресения Иисуса Христа прошло не менее 20 лет (а, возможно, больше — около 30!), и возник термин «христиане». По-гречески «христос» — это «помазанник». Слово, по-еврейски звучащее как «машиах». Однако в греческом языке, по крайней того времени, не было шипящих звуков. И слово «машиах» переделали в «мессия», имя Иешуа (что значит «Спасение» или «Спаситель») стало с лёгкой руки греков звучать как Иисуа… (на арабских наречиях это имя звучит сегодня как Иса), а поскольку греки приделывали букву «с» на конце, до нас дошло имя в виде «Иисус», или ещё более изменённым —  »Йезус» — в римско-католической среде (т.е. опять искажение).
Но так как же назывались последователи этого Иешуа-Иисуса до Антиохии? Подумайте… (обратите внимание: во время мятежа в Ефесе, описанном в кн. Деяния Апостолов, один из учеников Христовых вышел говоритиь к народу, далее — «когда узнали, что он иудей…» — таких мест можно найти немало, т.е. новой «религии» даже спустя лет 30 после прихода Иешуа не существовало!)

Иисус не основывал никакой «религии». Он был против «религии». Кстати, слово «атеист» родилось в Римской империи, когда была «свобода вероисповедания», а христиане не поклонялись этим диким богам — на самые разные вкусы и для самых разных народностей и слоёв населения, не приносили им жертвы, а верили весьма практичной верой, непонятной, и недопустимой властям той Римской империи, территории, которая сегодня продолжает существовать как Европа.
Даже после Антиохии ещё много лет «христианство» не было таковым. Это было, вероятно, даже прозвище, или — ироническое, или насмешливое прозвище последователей Мессии, но — только в нееврейской среде. Изначально же, первые десятилетия, основная масса последователей Помазанника была евреи, или… какая религия соответствовала им? — Иудеи. И по мере распрастранения Благой вести об искупляющем Спасителе, о жизни вечной, о прощении грехов не на основе соблюдения всё усложняющегося закона, а на основе личных взаимоотношений с Господом через Его «очеловечившуюся» для нашего спасения часть, Сына, воплотившееся Слово Божье, Иисуса, евреи принимали или не принимали эту Весть. Евреи становились либо неверующими в пришедшего Мессию (hаМашиах), либо верующими, а, значит, мессианскими! Мессианские евреи — вот что отделяло верующих в Иисуса, как Помазанника, от неверующих.
Дальше произошло нечто, что можно назвать расколом церкви на евреев и неевреев. Об этом, о страшной силе национализма в церкви, я уже писал. Национализм — сделал то, что не сделала ни жадность, ни лукавство. Почему? Могу только предположить: Творец в племя, в род, в родство, вероятно, вложил очень важные принципы. Племя, род, общность людей становится как бы единой духовной личностью, и этот важный принцип Творец Сам не переходит, не переступает. Как бы там ни было, сначала в той церкви, которая родилась в Средиземноморье и вообще в Римской империи от проповеди Павла и Апостолов произошло серьёзное разделение на евреев и неевреев, а позже в еврейской среде, после восстания равви Акивы во 2 веке, для мессианских евреев был поставлен выбор: либо ассимилировать среди неевреев, либо отказаться от исповедания веры в Иисуса. Насколько можно делать выводы, даже во 2 веке среди народов нееврейского происхождения, как ни странно, существовало именно неприятие мессианских евреев как иудеев. И позже в европейской среде отступившей от Бога организации «христиан», которую её участники стали называть церковью (само слово «церковь» имеет происхождение от слова «круг»), даже родилось учение якобы о том, что Бог отверг евреев, и избрал церковь. Учение небиблейское, но оно было принято необразованной толпой, не изучавшей Писаний. Далее, с веками, евреев стали гнать, и отступническая европейская политическо-религиозная организация сделала всё, чтоб евреи никогда не вернулись к своему Помазаннику! И делалось это целенаправленно более тысячи лет!
Однако…
Иисус, обращаясь к Иерусалиму, говорил: «Сказываю вам, что не увидите Меня, пока не воззовёте «Благословен грядущий во имя Господне!» И говорил Он это, обращаясь к Иерусалиму, к израильтянам,т.е. к евреям. Что-то очень важное заложено в эти слова. Именно евреи, а не другие народы должны воззвать к Нему! И далее — произойдёт и то, что описано в книге пророка Захарии «И будут рыдать о Нём, как о единородном Сыне» — Израиль признает Иисуса вновь Мессией и обратится к Нему.

Но до того… в храме Иисус сказал: придёт время, и здесь не останется камня на камне. Итак, Он говорил о том, что храм будет разрушен, и в трёх Евангелиях даётся описание страшных событий, которые придут на Израиль, и, в дальнейшем, на человечество. В послании к Римлянам даются и некоторые детали, дополняющие общую картину, данную Иисусом: евреи долны были быть рассеяны среди народов, и Весть о Спасителе — проповедана всем народам. Более того, потому и в народ евреев пришло отступление, чтоб на время весть о жизни вечной через Иисуса Христа пришла во все народы! После того, как это совершится, Евангелие Царства возвратится в Израиль, именно как народу, в то время, как среди остальных народов умножатся беззакония, возможность спасения (войти в жизнь вечную, приготовленную Творцом) из-за умножающихся беззаконий будет сведена к минимуму, и практически прекратится. Евангелие станет недоступным среди народов мира (нееврейских), но возвратится в Израиль, к евреям! Многие годы никто в это всерьёз не мог поверить. А тем более — после всех расправ со стороны «церкви», пыток, истреблений, — и сами евреи. Для евреев на многие столетия христианство было чем-то страшным, может, куда более страшным, чем сегодня агрессивный ислам для немусульман. Последний аккорд этого ужаса было правление Гитлера в Европе. Прагматичная Европа немедленно подчинилась власти своего нового объявленного императора.
Однако Иисус говорил о том, что Он вернётся (а возвращение может быть только одно теперь — как Царь для всей земли, как справедливый судья!) после того, как евреи воскликнут именно о Нём! Около полутора тысяч лет римская церковь сделала всё, чтоб этого не свершилось! Всякого рода теории, что Бог навсегда отверг евреев ради того, чтоб вознести «церковь» — эти теории пришли, в основном, как мне пока известно, из католичества, и отравили все остальные течения.
Тем не менее, пророчества Слова Божьего говорили о том, что Израиль после рассеяния, вновь восстановится на своём месте! И восстановится и Иерусалим, куда потом придёт и Сам Господь Иисус, вместе с излиянием судов Божьих — для всех окружающих, и погрязших, к этому моменту, в беззакониях народов . И в конце 19 века родилось движение среди евреев, именуемое сионизмом — движение за возвращение евреев на свою историческую Родину, на территорию, данную им Творцом. Далее прошло 50 лет, и Израиль снова был на своём месте, в Израиле, как и сказано в пророчествах Библии. После самых страшных гонений, коснувшихся именно простых евреев, (не тех, кто был властелинами в мире этом), после миллионов жертв в 20 веке, Израиль возродился как Израиль.
Однако в 20 веке что-то происходило и с церковью. какие-то изменения вносили и политики. Какие-то изменения желали и те христиане, кто искали Бога, и получали от Него информацию иного рода, чем главы конфессий. И христиане стали проповедовать евреям о спасении Иисуса. Многие из евреев стали принимать последние около 150 лет Иисуса Господом. Но… что-то вновь произошло «не так». Ибо, приняв Иисуса Христа, этические евреи часто не видели необходимости постоянного поддерживания связи с еврейской общиной. Именно после 2 мировой войны всплыл вопрос ассимиляции евреев. То, что барьер между евреями и неевреями рухнул для проповеди Благой вести об Иисусе, привело к парадоксу. Некоторые раввины даже сказали прямо протестантским пасторам: «Вы сдели то, чего не добился Гитлер!» — ибо за пару поколений евреи, принявшие Иисуса в сердце, стали забывать дорогу в синагогу, и далее многие не видели необходимости записываться евреем в метрике, в своих данных. Замечу, что сама постановка вопроса — не совсем корректная. Я знаю немало людей, (евреев по происхождению) которые почти ассимилировали, будучи атеистами. Я знаю моих знакомых, которые остаются евреями, хотя не ходят в ЛОЕК, и тем более — в синагогу! Когда кто-то их осторожно спрашивает: «Ты, наверно, сала не будешь есть?» — Они, смеясь, отвечают: «Брось, это же не обо мне, это о религиозных евреях!» Да и от тех, кто живёт в Израиле, приходилось слышать критические высказывания, к примеру, об ортодоксальных евреях из йешивы: «Чего? Чтоб я их всерьёз уважал? Они бездельники, не работают, якобы молятся, а суют нос в мои личные дела? Они ещё учат меня, что я должен и когда делать?!!!» Итак, причастность к синагоге вовсе не обязательно делает еврея евреем! Однако достаточно тех, кто искал — как же еврею остаться евреем, приняв Иисуса Христа в сердце.

Тем не менее, постепенно во второй половине 20 века родились общины (а, может, и раньше, но это настолько точно неизвестно), в которых мессианские евреи старались придерживаться в той или иной степени традиций еврейского собрания. Т.е. поняли необходимость быть мессианскими евреями! Не христианами, не ассимилировать среди неевреев, и стать «христианами», но оставаться самими собой, в той степени, насколько это понимали, в меру своих знаний, понимания. И, так же как и 2000 лет назад, к мессианским церквям присоединилось множество тех, кто этнически не является евреями. И никакого ущемления тем или иным в таких общинах нет. По крайней мере, это подразумевается учением Иисуса и Его учеников, Апостолов. Хотя, естественно, могут быть самые разные (и невероятные!) «перекосы», отклонения от истины. А среди людей, уж что поделать, какие-то перекосы были тогда, бывают и сейчас. Сам я видел именно «перекосы», когда какие-то общины начинают поклоняться «еврейству» больше, чем Господу Иисусу. При том, что отдельные люди ищут Господа, Его воли лично для себя, отдельные (не все…) лидеры таких общин видят самоцель в преподавании еврейской мудрости раввинов разных веков, и это как бы совмещается с именем Иешуа. Разное бывает. Что делать? А все ли христианские течения, или отдельные общины действуют по-христиански? Вы читали Библию в смирении, придя к Господу Иисусу в личной молитве, исповедав в тайной комнате, по Писанию, свои грехи, и спрашивали волю Господа для себя?
В каждой общине складываются свои неповторимые отношения. Как в семье. И в мессианских общинах — то же самое. Но если для кого-то по сердцу именно то, допустим, традиционное общение, как у баптистов, у православных, будет естественным, что евреи будут искать то собрание, которое им по сердцу. В том числе и после того, как пришли к Господу Иисусу, а если точнее — после того, как Иисус призвал кого-то в Своё ученичество!

Ибо Иисус — отнюдь не «выгодный» учитель, которого избирают глубокомысленные люди мира сего. Иисус сам избирает тех, кого желает приблизить к Себе. Дав людям свободу выбора Его добра ли, или «добра» этого отступившего от Творца мира людей, Он и испытывает сердца — насколько сердце примет Его? Он ищет Своих!
Надеюсь, история возвращается в то русло, которое определено Создателем. Когда я общался с жителями Израиля, мессианскими евреями, то обнаружил, что у них нет вообще противопоставления христиан и мессианцев. Даже конференции-богослужения проводят общие (в отличие от мессианских евреев тех мест, где сейчас живу!). Машиах — Иисус, Он же Иешуа.
Не могу сказать, что мессианские общины — «правильная» конфессия. Ни в коем случае! Просто не буду ничего подобного заявлять. Тем более, что уже говорил о том — какая кофессия самая правильная. И, безусловно, в любой отдельной общине, так же и в мессианской, есть свои слабые и сильные стороны, свои в чём-то слабые и в чём-то сильные в Боге служители. Однако сейчас, осознав необходимость того, что воззовут к Иисусу именно евреи «Благословен Грядущий во имя Господне!» (или, на иврите, «Барух хаба беШем Адонай»), мессианские общины стали поддерживать и многие христианские церкви, общины. Ибо мы поклоняемся одному и тому же Богу Авраама, Исаака и Иакова, Творцу неба и земли, и всего, что их наполняет (это есть и в Православии), и Господу нашему Иисусу Христу, заплатившего за нас Свою драгоценную кровь, и искупившего нас для жизни вечной.

Впрочем, не удивляйтесь, если где-то и в мессианских общинах встретите контроль политических властей. Что делать, жизнь есть жизнь. И так важно иметь именно личные отношения с Творцом! Чтоб избежать ветроучений, обольщений и пр. Не зря Иисус, когда ученики спросили о том — когда же Он придёт? — ответил тем: «Смотрите, чтоб кто не прельстил вас!…» — и только дальше — о том, какие же будут приметы Его возвращения как Царя.
А пока мы видим: даже в той республике, где я живу, официальная статистика показывает, что верующих становится всё меньше (хотя главы конфессий называют такие числа, такое количество прихода, что это охватывает чуть ли не каждого человека республики поголовно, вместе с детьми!). Такая статистика, когда статисты распрашивают людей в обществе, а не глав конфессий. Естественно, что главы конфессий будут называть цифры «крещенных», т.е. тех, кто реально не является христианином, а уж тем более — учеником Господа Иисуса! Т.е. при том, что вокруг меня «полная свобода веры», но реально обстановка несколько иная, чем «полная свобода веры», и это связано с разочарованием в провозглашаемом с высоких трибун, люди прекращают верить всему, видя совершающиеся именно вокруг себя беззакония, или, как Библия говорит, «во многих охладеет любовь».
А мессианские общины, и даже течения действуют, и порой достаточно успешно! Один из моих любимых исполнителей — Пол Вилбур, который, наверно, является одним из главных Божьих служителей прославления мессианства. В мессианских церквях, в отличие от христиан разных конфессий, сначала так и не выдвинулось «генералов веры», своих «пап», «отцов», возвышающихся над паствой. Просто личностью, который много потрудился для Господа, является Пол Вилбур, с которым довелось встречаться в 1997 году в Риге… Впрочем, к настоящему времени он стал пастором, даже очень уважаемым. Изменилось и его прославление. Сам замечу, что нам даже ближе по сердцу то его искреннее поклонение Господу и Творцу, какое и осталось в нашем сердце ещё с 90-х…
Благословен Грядущий во имя Господне! Концерт Пола Вилбура 1995 года. Если понимаете, можете присоединяться и славить господа вместе. Если желаете, славьте Господа на русском, или на любом другом языке!
И просто песня «Благословен Грядущий!».

Главное — Иисус не творил «новой религии». «Новую религию» придумали политики, достигшие власти в среде христиан. Не говоря о том, что «непредсказуемое прошлое» придумали отнюдь не в 20 веке!

Однако чем ближе к концу периода времени, о котором говорил Сам Иисус — до момента Его возвращения, тем больше ищут Его жажадущие правды. В это последнее время ищущие Бога стараются восстановить те взаимоотношения, которые были в то время, когда учение Иисуса не было забыто. И Библия, Слово Божье помогает нам в этом поиске. Естественно, среди верующих, ищущих Бога, люди ищут «свою стаю», где взаимоотношения и между людьми были бы по сердцу. Так же, как и 2000 лет назад, в мессианские общины приходит достаточно много неевреев. Как сказал апостол Пётр, «Бог не положил различия между ими и нами, верою очистив сердца их (неевреев)». Место очень важное — Деян. 15: Итак, когда-то верующие в Иисуса рассуждали — могут ли неевреи принимать Иисуса и наследовать спасение! Сегодня всё поменялось местами. Даже есть христиане, доказывающие, что евреям не нужен Иисус, они и так «божий народ». Однако Библия говорит однозначно: спасение — через Иисуса Христа! Как евреям, так и неевреям. Не через обряды, и всегда надо быть осторожными — чтоб любая община ли, ортодоксальная церковь ли , не превратилась в спектакль!

Здесь — необходим только личный поиск воли Бога для себя.

И хочется сказать очень важную вещь! Какая бы община не была привлекательной по интересным проповедям, логичным и обоснованным учениям, или прекрасному прославлению, когда при поклонении Творцу люди, вроде, испытывают Его присутствие… , однако согласно Библии, Слова Божьего, важна не эта внешняя сторона, но внутренняя. Если при всех, или частично перечисленных выше признаках люди общины глухи к боли ближнего, а помощь ближнему видят исключительно в «разъяснении самого правильного учения», или преподают «библейскую теорию процветания», или: если в этой общине кто-то, оставаясь в нищете, изо всех сил старается служить Богу, а каие-то «лидеры» покупают себе дома, квартиры и проповедуют о своём превосходстве, или более высоком достоинстве как бы в целом — людей, обладающих материальным имуществом… Если лидеры общины, к примеру, монтируют телевизионные программы о том — как тяжело, в нищете и лишениях живут люди, допустим, каких-то Гаити, и в упор не видят страданий, вымирания людей в своей стране, или в странах вблизи, с которыми самые прямые связи (недавний пример после посещения Германии), объясняя вымирание населения тем, что (обычный случай!) они — «неудачники», не сумевшие приспособиться к новой реальности, принять «демократию и отказаться от совка»… (в России тоже свои выражения — «не вписались в рыночую экономику», к примеру) Если в общине происходят подобные действия, или какие-то похожие, которые противоестественны для Писания Библии, то опасайтесь таких общин, как огня! Нет, я не против помощи хотя бы жителям Гаити ли, или удалённой страны, если есть такая возможность, в конце концов! Но против этой глухоты и слепоты к ближним, когда забота о «гаитянам» является поводом в упор не видеть вымирание соседней республики, и считать вымирание населения, к примеру, в новых странах-государствах ЕС, нормой и само собой разумеющимся. И неважно — что это за конфессия, традиционная, или какая-то новая, или даже как будто хорошо забытая старая… Библия говорит: «Бог есть Любовь.» И ещё об Иисусе: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие…» Да, Бог любит людей, любит правду, и ненавидит беззаконие, лицемерие на святом месте. Я пишу именно об общинах. Ибо ни в коем случае Бог не призывает к бунтам и революциям. Не забывайте: ни Иисус Христос, ни Его ученики ни разу не призывали к свержению даже беззаконной языческой власти кесаря! Мы живём в трудное время. Дай Бог всем читающим найти своё Собрание ищущих воли Творца!

Так и мне, пишушему эти строки, не так важно — какую красивую форму богослужения принимает то или иное собрание. В каком стиле они поют, как логично преподает пастор те или иные красивые теории, основанные на Библии. Однако важно то — насколько в этих людях проявляется характер Христов. Важно то — если Сам Иисус Христос, объясняя необходимость собираться ищущим Бога вместе, а не «верить в душе поодиночке» (как греховный мир убеждает) сказал: «Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я среди вас!», то насколько Его присутствие пребывает среди собраний конкретной общины — насколько Бог решает личные сердечные, душевные проблемы каждого, да и естественные нужды?! Не отдельных благословенных лидеров, «образцов», но всех искренних, ищущих воли Божьей, независимо от их «продвинутости». Я переживал не раз — когда Бог отвечал на мои сердечные вопли к Нему. И я переживал и ситуации, когда бывало, когда небо было закрыто. И встречал, когда в какой-то общине происходили ложные «свидетельства», ложные духовные явления, появлялась ложная духовная информация! И все эти вещи, как позитивные, так и негативные, — они происходили как в некоторых «чисто христианских» общинах, так и в «мессианских» собраниях. Не конфессия приводит к Богу, но личный поиск. Однако, как и сказано в Новом завете, «Худые сообщества развращают добрые нравы». Однако Иисус воодушевляет нас: «Ищите, и найдёте!» Иисус Христос открывает наш путь, вместе с другими идущими Его узким путём, со множеством ищущих Божьей правды. Желаю верных друзей на узком пути ученичества Христова!