Продолжение темы «До грехопадения человека».
Если бы вся Библия, все заповеди сводились бы исключительно к каким-то правилам (или набору десяти, или ста десяти правил), то зачем и вся остальная книга Библия? Однако Писания возникли. Само Писание упоминает ещё какие-то книги (так, В НЗ Иуда упоминает книгу Еноха). Но Творец посчитал необходимым донести до нас нечто иное — именно то, что дошло на сегодняшний день. О духовных категориях в виде порой иносказаний, аллегорий, или просто категорий духовного мира говорится как в книгах Старого, так и Нового заветов. Не всё разъясняется в виде «вот это — так, а вот это там, в невидимом мире вот так…». Нет, наоборот, некоторые вещи даются — как можно измениться, не зная даже механизма — как это передать в объяснениях и схемах!
Однако в Бытие Моисей передаёт картины так, как их видит человек плотскими глазами — эти картины описывались естественным людям, народу Израильскому, вышедшему из Египетского рабства. Далее в пророках раскрываются очень серьёзные категории этого двойного мира: физический-духовный…
Третья глава начинается со слов: «змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене…». Итак, змей — один из обитателей Эдема и земли в целом. Как мы видим в дальнейшем, до момента потопа люди не употребляли зверей в пищу. Так же: для Ноя не было труда собрать в ковчеге (плавающем хранилище) земных зверей. Только после окончания потопа было сказано Творцом: «Да страшатся вас (людей) все звери…» Общение было разрушено. Итак, общение творений, общение человека со зверями было естественным. О змее… Говорится: «был хитрее». Итак, и у каждого зверя, животного были качества. Змей выделился хитростью. Что же такое хитрость? Если мудрость — качество умения исполнить свою работу, пройти жизненный путь наилучшим образом,(или часть пути, где есть особые испытания), или сохранить то, чем обладаешь во время испытаний, во время внешнего давления; то хитрость — качество умения чем-то завладеть, чем не владеешь, качество кого-то превзойти, обмануть, перехитрить и т.п…. Т.е. выбиться в «лидеры», добиться обладания чем-то, чем не обладал (как материального, так и душевного, к примеру — положения в среде других индивидов). Хитрость: здесь как раз и проявилась суть хитрости: уловить в словах, в логических доводах (в которых человек в тот момент, как видим, особо не был силён).

Закат …

Если мы проследим всю Библию от начала до конца, то увидим, что постепенно менялись взгляды на разные категории. К примеру, отношение к женщине. Откуда взял жену Каин? Откуда появились жены, если в Бытие говорится в первую очередь о рождении детей мужского пола? Однако тогда человеком считались в первую очередь мужчины. Ева — была взята из естества мужа. Женщина — как помощница мужчине! Значит, и рождения женщин не упоминались, кроме особых случаев (Дина, к примеру, дочь Иакова; при  том, что утешать Иакова об исчезновении Иосифа собрались все оставшиеся сыновья, и все дочери, хотя до того упоминалась одна лишь Дина). По мере хода истории и приближения Царства Божьего, возрастает ценность каждой личности, а в ответ суддукеям на вопрос — кто будет чьей женой и мужем в вечности, Иисус отвечает: заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни силы Божьей: в вечности супружеских отношений уже не будет, т.е. отношение к каждой личности будет иное, чем даже сейчас.
Так же: по мере развития истории возрастает и отделённости в мышлении человека самого понятия «враг душ человеческих, сатана». Если в кн. Иова (считающейся самой древней книгой ВЗ, написанной Моисеем ещё до Торы) уже упоминается сатана, то затем люди как бы не в состоянии отделить такового от бытия своего, вплоть до времён НЗ, когда в Откровении Иоанн говорит о нём ясно, напрямую. И из-за падения Адама, или же просто из-за того, что человек не поднялся настолько, чтоб заменить падшего люцифера на небесах, тот ещё имел «законный» доступ являться перед лицо Божье, о чем кн. Иова упоминает. В кн. Откровение уже показано — как сатана лишился и того, через победу Иисуса Христа.
Однако в кн. Бытие о враге душ человеческих напрямую не говорится. В кн. Иезикииля упоминаются духовные личности — разные князья, властвующие над народами, и о «деннице», сыне зари, попиравшем народы, низверженном со святых небес. Замечу так: мы там не были, ни один из нас, читающих эти строки сейчас. И о мироустройстве, которое было ТОГДА, можем только рассуждать! Тем не менее, можем видеть о том, что было некое низвержение духовных личностей, противных Творцу. Об этом яснее говорится уже в заключительной книге Библии, Откровении: низвержен был … дракон. Увлёк треть звёзд (большинство исследователей считают, что звёзды — ангелы, которые увлеклись именно как последователи дракона-сатаны)
И теперь в райской обстановке, в мире и тепле, среди прекрасных деревьев и возможности общаться с любым творением , змей говорит жене (т.е. части человека, части первичного коллектива): «А подлинно ли сказал Бог?»
Там не было насилия. Там был мир и наслаждение. Но вот и выяснилось: от чего же надо было охранять сад!!! Увы, не физической силой, но словом! Ставить на место тех живых созданий, которые почему-то уклонились бы от того уклада, который был задан человеку, чтоб владычествовать землёй для Бога!
Быт 3:2-3 Мы видим, что жена приукрасила слова Бога (касаться, и даже обрабатывать — можно, есть — нельзя!). А это — как бы предоставление возможности для дальнейшего обольщения — именно так и называется уход от правды в область искаженной информации и греха — природы, противной Создателю.
Быт 3:4-5 «И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в тот день, когда вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло…»
Очень интересно! На сцене в Библии впервые в повествовании появились некие «боги». Эти «боги» предмет многих рассуждений, измышлений и спекуляций.
Насчет «богов» — совершенно ясно, что таковые сами, лично, не появляются, и даже не проявлялись до этого момента! Они — невидимки! Но рекламируют себя через слова змея. Они не имеют возможности себя проявлять, кроме рекламы! А человек — поставлен обрабатывать землю и охранять! От кого? От зверей? — со зверями он в общении! -Не от зверей, нет! От тех, кто себя рекламирует через, в данном случае, слова змея. Т.е., попросту, эти боги — пока сокрытые от физического видения, единственные существа, от кого надо было хранить сад и землю, существуют в прямой зависимости с кем-то, от кого надо хранить сад. Причем человеку была установка «хранить», но не рассказано подробно что и как, это — предмет его личной инициативы, касающейся вещей невидимых. В этой, 3-й главе Бытия, упоминается слово «обольщение». Его смысл ясен: запутать словами, терминами, воздействуя на разум и, в том числе, на чувства! Вот это — то, через что эти «боги» проявились, и вышли на поверхность! В материальный, или физический, естественный мир. В армии сатаны есть своя иерархия. Есть князья, которые далее взяли власть над народами, есть контролирующие роды или общества, есть исполнители — бесы. Кроме книг пророков, в которых упоминаются духовные князья (народов), есть слова апостола Павла в письме Ефесянам: «Наша брань (сражение) не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Вот вам, пожалуйста, эти боги!
Знал ли Адам, знал ли человек (коллектив!) до того момента — что такое добро, и что такое зло? — Нет! Понятия «зла» не существовало в Эдеме! Была рациональность, была цель работы, было добро  — не в том виде, каким мы его знаем сейчас (противоположность злу), а как цель, которой в перспективе надо достичь — возделывание земли и хранение достигнутого. Плодитесь и размножайтесь и наполняйте всю землю … Зло вообще не именовалось! «будете как боги, знающие добро и зло…» Да, эти боги уже знали зло! Нужно ли это было человеку? Человек вообще не понимал — что оно такое, это зло… Но реклама! Реклама! То, что человеку не нужно, стало привлекательным! Обольщение — оно такое…
Итак, боги… Здесь я сделаю отступление и обращу внимание на некоторые размышления, высказанные ещё в 90-х другими проповедниками. Иисус Христос изгонял из людей, животных бесов, которые как-то умудрялись жить внутри других живых существ. Зачем им это надо было? Те упоминания в Библии, когда говорится о восстании сатаны против человека, и низвержении такового с Божьих небес, говорят о потере им славы. Здесь я встречал рассуждения о том, что сатана и воинство его имели некие тела, которые просто потеряли, будучи низвергнутыми. Т.е. они не могут реализоваться, достичь какой угодно власти, пока не завладеют чьими-то телами! (и душами, решениями, волей, естеством) От себя замечу, что в Библии есть рассуждения о «славе» творений. Творец, давая Своим творениям предназначения, давал и славу, достоинство. Восставшие творения потеряли и славу, и, как вытекает, и тела той славы. Какие эти тела — я не собираюсь даже рассуждать, или искать те рассуждения (тем более, что выслушивал их в записях, которые не так легко найти даже сейчас, после перехода общей базы данных в интернет; просто замечу лишь, что высказывали эти размышления даже разные мыслители и аналитики Библии). Просто обращаю внимание, что по смыслу сам поиск бесами тел, объектов обитания говорит о том, что они своих тел не имеют, но ищут реализации, ищут — куда могут вклиниться, чтоб обрести потерянное, и человек — их вожделенное лакомство на этом пути. Бесы более высоких рангов (князья-мироправители) для реализации уже ищут народов, и владеют ими (читайте кн. Даниила — о «зверях»).
Факт, что до момента грехопадения эти «боги» власти не имели, но уже рекламировали себя, и своё имущество, природу, рекламировали то, чем обладали (зло, как что-то, достойное внимания и вожделенное; а человек до того момента вообще не понимал — что же это такое — зло?), чтоб вернуть утраченное! И вместо того, чтоб поставить «богов» на их место, человек поддался им! Человек был способен сказать лишь СЛОВО. Это было его оружие в тот момент. Момент был упущен, человек поддался на обольщение.
Быт 3:6-7 «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его, и ела; и дала так же мужу своему , и он ел.»
«И увидела жена» — пока реклама не звучала, она не видела этого! Это свойство человека — концентрация внимания. Не видеть всего, в объёме, видеть то, на чем сконцентрирован! Или просто то, что ему нужно! (или не нужно?) Но когда она сосредоточилась, она увидела! Она как бы забыла, отложила в сторону предупреждение от Господа, и сконцентрировалась (напоминаю другой термин — «медитация») на том, что плод-то съедобен вроде бы! Приятно для глаз… вожделенно! Вожделенно почему? — Потому что даёт знание! Вожделенно, потому что даёт знание! Человек, неужели не дано было тебе знание? Бог давал знание — в полном объёме. Чем привлекало это дерево после рекламы? -Каким-то знанием, или получением знания вне Бога! Оно стало вожделенно — женщина просто испытывала это притяжение. Что это было за знание? Неужели у человека не было знания? Было, и ещё какое! Человек не знал всего, но мог получить информацию обо всём. Здесь: стало притягательным получение информации вне Бога. До того: знание было под контролем сердца. Здесь: дерево давало знание! Головное знание, слово, как считаю, переведено на наши языки очень точно. Знание — оно само по себе притягивало, и брало под контроль сердце женщины, до того послушное своему предназначению. Знание — как самоцель, оно стало в этот момент вожделенно! Т.е. притягивать так, что невозможно было устоять. «И дала мужу своему, и он ел.» Можем только представлять — как это было. Однако, судя по реакции Творца дальше, у Адама была власть остановиться и в тот момент.
Быт 3:7 «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» Вот и реакция, результат вере рекламе! Открылись глаза у них обоих… и узнали они… — судя по описанию, расплата пришла не сразу. Страшное прояснение… Да, познали зло… Вместо каких-то привлекательных «познаний» узнали то, что голые оба! Разве они этого не знали? Здесь: просто пришли какие-то новые чувствования! иное мироощущение. Какая их природа? Вот тут-то и вспоминаем о «князьях», лишенных славы, лишенных их духовных тел, покрова славы! Тело человека было его славой от Бога! Теперь человеку перешли чувствования от тех духовных существ, которые стали обладать ими, людьми! Грех… Это слово в оригинале имеет корень, звучащий как «хэт» — это слово означает промах при стрельбе. Однако хэт — когда ты служишь Богу, и — промахиваешься. В Вечном царствии Бога всё совершенно. Промах — уход «мимо» и Библия говорит: «возмездие за грех — смерть». Человек, приняв запретный плод, принял и природу смерти тех, кто рекламировал ему это дерево… Принял и стыд, принял это чувствование оголённости, позора. Но вернуть старую природу — нельзя! Нет пути назад! Страх… Это тоже — плод того же дерева. Страх перед Богом. Что такое наг? Что такое голый? — Это — чувства, которые пришли вместе с новой природой, тех «богов», которые знают «зло»! Зло — как мятеж против Творца! Грех — представительство внутри человека восставших против Бога, то, что даёт мышление, то, что подчиняет себе и мышление, и чувства. Иногда я задумывался: было ли что-то материальное в этом плоде дерева, или только духовное? Ибо прошло, как можно понять, какое-то время, прежде чем пища (запретный вожделенный плод) впиталась в человека, была переварена, и тот «узнал и увидел». Допустим, но это не так и важно. Но ясно было то, что сразу ясности не было! Произошла какая-то реакция. В итоге которой — отсечение от Бога, и новая греховно-постыдная природа.
Даже не имеет смысла как-то подстраиваться под современное сознание людей. Ибо за тысячелетия происходила определённая трансформация сознания людей и понятий — что есть дико, а что есть «цивилизованно». Самое главное: человека стало как бы «скручивать» изнутри, и он не понимал — что с ним происходит, он просто стал беззащитным перед какими-то силами, процессами, стихиями, инстинктами.

После этого происходят изменения во всём укладе жизни человека, и в жизни планеты Человек.
Сам человек, в момент посещения Господа (я опускаю некоторые рассуждения, что в саду с человеком общался Иисус, а не Бог-Творец, держащий в руках все миры и вселенные) испытал страх, попытался спрятаться, потом стал переваливать вину на жену, та — на змея. Важно то, что человек до того момента был в дружеских отношениях с Господом, далее — не был в состоянии поддерживать те же отношения! Важно то, что если господство, данное человеку, предназначалось для управления планетой и живых существ на земле (под руководством Творца), то теперь «господство» перешло на внутренние взаимоотношения человеческого коллектива. В первую очередь — мужа над женой, причем это господство было уже постановлением Бога для нормального существования человека далее, даже под властью греха.
Не берусь рассуждать насчет проклятия в адрес змея (ибо природу змея имеют многие пресмыкающиеся, которые далее так же были сохранены и в ковчеге, и благополучно перенесли, согласно Библии, потоп, будучи собранные Ноем в его плавающем хранилище). У меня нет сегодня на этот счет размышлений, важных на сегодняшний день.
Насчет отношений жены и змея: утверждается некая вражда между семенем жены и семенем змея. Семя змея — природа хитрости, путём обмана, запутывания в словах достигать лидерства и господства. Однако семя жены — многие исследователи Библии усматривают в этих словах именно природу Иисуса Христа, рожденного в дальнейшем от женщины.
Именно с приходом греха в жизнь человека предназначение рожать детей стало… болезненным. Т.е. изначально роды должны были быть безболезненные!  Жена — более не равноправный помощник для мужа, но объект господства мужа над женой.
Далее: слова Творца о том, что «проклята земля за тебя» — за то, что Адам послушался голоса жены и ел от дерева, от которого Бог заповедовал: «Не ешь от него». Здесь слова — о тернах и волчцах, о том, что «в поте лица будешь есть хлеб свой»… Вот какое знание «добра и зла» принесли те «боги», которые рекламировали себя через змея, существа, наиболее других наделённого хитростью… Которого, по предназначению, надо было поставить словами на место.
Быт 3:21 «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их»… Кожанные одежды — было убито одно или несколько животных, из которых и была сделана одежда. Человек обрёл чувство «покрытости», защищенности. Судя по тому, что Авель делается потом хранителем овец (которых ещё не употребляли в пищу!), это животное, которое спасло людей от стыда, от постоянного чувства наготы и посрамления, это животное было именно овца. Как именно это делал Бог, общавшийся с человеком в человеческом обличии, как Он делал эту одежду — мы не знаем. Но далее Авель именно приносит «жертву» из стада. Люди видели само действие. Здесь: мы не знаем — насколько символы соответствуют реальным духовным изменениям, но, очевидно, в том мире символы были слиты с процессами в духовном мире. Сам Иисус — о Нём Библия говорит: Агнец (жертвенный ягнёнок), закланый от создания мира. В каких случаях жертва соответствует действительным процессам в духовном мире, а в каких случаях — будет бессмысленным ритуалом, это уже мы можем знать через личные отношения с Богом. Только Иисус, став Сам жертвой, отменил Ветхозаветные жертвы, ритуалы.
Видно, деревья в саду имели куда большее значение, чем может сегодня постичь самый что ни на есть «образованный», т.е. напичканный разрекламированными знаниями ум. Бог Сам знал добро и зло — зло в виде отпадших творений…  Знал — какое именно зло в отпадении от Него, потому и предупредил Адама не есть от того дерева — из любви к человеку… Не обойдём ещё и места Быт3:22, которые некоторые приводят как аргумент существования многих «богов». Кто-то хочет видеть это место как подтверждение существования многих «богов», но разумнее осознать, что Бог действительно явил Себя для человека ещё и в виде Сына, явившегося тысячелетия позже под именем Иисус (или Иешуа — Спасение). А человек был создан по «образу», но не окончательно, а как «заготовка» в виде материального тела с душой, которую ещё надо созидать для вечности.
Земля вокруг сада была не такой уютной, но теперь человек был послан возделывать её — так же как и работать над своей душой. После потопа о дереве жизни ничего не упоминается. До потопа у сада стоял ангел, охраняющий путь к дереву жизни. До вкушения плода дерева познания добра и зла никакого запрета на вкушение от дерева жизни не было. Т.е. вкусить надо было один раз — именно то, на что не было запрета.
Далее вся история человека была историей какого-то отделения: Бог находил Себе среди человечества тех, кто был Ему верен, выделял тех, на кого мог положиться. При том, что все поколения людей рождались во грехе — т.е. в той духовной природе, которую в себя впитал Адам. У каждого человека был свой выбор. Причем выбор в разных обстановках, обусловленных местом рождения конкретного человека. Родилось множество религий: ибо когда появились народы, люди, по своему изначальному предназначению, искали то возвышенное и светлое, ради чего созданы, искали смысл и цель жизни. Но лица Бога уже не могли видеть — грех был препятствием, тем, что закрывало глаза мраком! Эта потребность в поклонении, в высоких и светлых идеалах заложены изначально Творцом. Духовные князья народов давали свои и чувствования, и направление поклонения. Человек искал, дьявол обольщал и обманывал. У народов возникали свои религии. Человек искал, сатана обманывал… Были люди, по искренности приближавшиеся к Господу. Сатана (уже упоминавшийся в кн. Иова), как духовная личность, делал своё дело… Как ни странно, как грех через поглощение плодов запретного дерева вошел в естество человека, так же и в естественном мире, в генеалогии человека мы видим некую цепочку, изложенную в Новом завете — генеалогию Сына Божьего. Божье естество оставалось в творении, просто было перемешано и искажено в его природе.
По мере развития истории Бог поднимал «общество Господне» — народ, к которому обращался как к исполнителю воли Его на земле. У Бога ИЗНАЧАЛЬНО был план… Библия рассказывает, как люди запутывались в обольщении грехом, но с годами менялось всё человечество — Бог смотрел не только на личностей отдельных, но на человечество в целом. Человечество, живущее на планете Человек…. При исполнении полноты времени пришел Посланник (Помазанник), Спаситель, которому надлежит царствовать над народами в вечности. Греческое слово «экклезия» — обозначает собрание людей, избранных во едино для решения какой-то цели. Согласно Библии, Сын Божий обещал создать церковь Свою — Свою экклезию, которую врата ада (лучшие силы ада, царства сатаны) не одолеют.

Продолжение темы: Размышления о событиях в саду Эдем.