Тема серьёзная для тех, кто стремится к Иисусу Христу и к истине Библии. Это — тема, которую некоторые конфессии то стыдливо, то очень упорно и упрямо умалчивают, другие конфессии — громогласно заявляют, что обладают полной истиной рождения свыше, третьи деляют вид, что этого понятия просто нет, что таковое — лишь чья-то  фантазия. Так важно приблизиться к истине в столь серьёзном, и в то же время не всегда понятном вопросе.
Однако вспомним — откуда этот термин. В 3-й главе Евангл. Иоанна Иисус-Йешуа, в разговоре с Никодимом, иудейским учителем Божьего закона, говорит: «Должно вам родиться свыше»- Иоанн 3:7 (в англ. переводе Нью Кинг Джеймс стоит «родиться снова» или «заново» — «born again»). В 3-й главе Еванглия от Иоанна сказано: 3:3 «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божьего». В той же главе Иисус (освещает эти события Иоанн, написавший своё Еванглие позже остальных, и сделавший ударение на не раскрытые прежними летописцами особо важные темы) особо делает ударение на эту тему. Так, откройте Еванглие от Иоанна, и изучите место 3:5-8 (3-я гл., с 5 по 8 стихи, в контексте всей главы и места Писания). Не воспроизвожу всей главы и деталей — вы можете ознакомиться с ними в тексте Библии. Замечу лишь, что если в английском переводе стоит сочетание «родиться снова», то и в русском, и в латышском — именно «родиться свыше».
Не желая нагружать на читателя длинные и утомительные исследования, просто скажу, что в ортодоксальных церквях эта тема избегается. Т.к. она не фигурирует в Библии часто, её опускают. От этой темы вообще уклоняются. Так, Иисус говорит, о необходимости взрослому, даже пожилому человеку, но ортодоксальные церкви решили, что спасение, как принадлежность вечной жизни должно происходить помимо нашей воли, неким мистическим способом — крещением младенцев, о чем решение принимается кем-то помимо ничего не подозревающих младенцев, после чего детей ставят перед фактом, что более ни о чем им заботиться не надо…
Но зря или нет говорил Иисус о рождении свыше? В Новом ли завете придуман этот термин? В Старом завете есть Псалом 86 (в еврейской Библии и английском переводе Пс 87:). Здесь говорится о Сионе. Крепость Сион, до дней Давида бывшая во владении язычников, о которой Давид получил от Господа свидетельство необходимости завладеть ею, что и было проделано, после чего крепость Сион перешла во владение народа Божьего. Тема рождения в Сионе поднимается в этом Псалме. В Новом завете раскрывается тема внутреннего мира человека: в теле обитает душа, которая и получает искупление через дух — ещё более глубокое и сокровенное естество, обитающее в нас, людях. Если душа — это что-то, что можно сравнить с городом (Иерусалим, на личном уровне личности), то душой управляет дух, проявляющийся через интуицию, веру, совесть. Ни в коем случае не пишу, как некоторые исследователи «дух — это то-то, то-то, то-то». Мы не видим нашего духа. Мы знаем о нём по проявлениям. И Библия не прочерчивает строгой границы между душой и духом. Тем не менее, при приходе к Господу, при нашем принятии жертвы Иисуса Христа что-то происходит именно с духом. Дух, крепость Сион нашей души становится принадлежащей Господу.  И это — огромный праздник, причина веселья, и сокровенной радости! И далее происходит наше возрастание. Ну, а о том, что нам необходимо возрастать во спасение, ища Господа и Его волю всю жизнь, питаясь Словом (Библией), пребывая в общении родившихся свыше, об этом Библия говорит многократно. (1Петра 2:1-2, Иак 1:21, 2Петр 1:10, 1Иоан 1:7 и мн. др.). Итак, та часть естества, которая руководит нашими совестью (свидетельством соответствия наших поступков и помыслов вечной и объективной, независимой от нас справедливости), верой, интуицией, эта часть естества была во владении мира сего, в ней обитали враги. И после рождения свыше там, в этой крепости, начинает жить Дух Божий, дающий новое свидетельство! И далее — происходит искупление души — столько, сколько Бог даёт нам прожить, т.е. ровно столько, сколько необходимо, пока я дышу. До момента смерти. Либо — пришествия Господа Иисуса Христа на землю!… Встреча произойдёт обязательно.
Итак, рождение свыше, рождение в Божьем Сионе уже появлялось в Старом завете. И в Новом завете всплывает особо, как необходимость — в 3-й главе Ев. Иоанна! Разве не удивительно, что конфессии, заявляющие о своей исторической правоте через их политическую власть, так тщательно избегают этой темы? Да, эта тема важна. И вот в наше время есть конфессии, во время развития «протестантского движения» поднявшие эту тему, и заявившие о раскрытии тайны рождения свыше. Более того, предлагается формула рождения свыше: произнести молитву покаяния, ибо в послании Римл. 10:10 «… сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению…» Основываясь на некоторых ещё цитатах Писания, заявляется, что произнесения молитвы покаяния достаточно, чтоб «родиться свыше».
Замечу, что сам был в одной из таких церквей, и верил, что произнесением такой молитвы решается вопрос вхождения в Царство Божье и получения гарантии принадлежности к вечному Царству Отца Небесного, т.е. гарантии спасения. И сам, желая служить Господу Иисусу всем сердцем, я просто добивался услышать от людей слов молитвы покаяния — из любви к ним, к Господу Иисусу и церкви… Однако со временем, видя сотни и тысячи проходящих через церковь, где учение «спасения» преподавалось особенно ревностно, я задавался вопросом: если эти тысячи, десятки тысяч людей, пройдя молитву покаяния, уходят в мир, а за время пребывания «в сАмой правильной церкви» приобретают невероятно крепкий иммунитет к любым видам Еванглия, то что-то не в порядке с учением таковой церкви (харизматической). А то, что люди, надмеваясь своими знаниями общины-конфессии, становились религиозно-беспощадными к ближним, учение спасения зачастую сводили к обладанию деньгами и материальному процветанию (и многие другие небиблейские вещи), задавался вопросом: а верно ли учение таковой церкви? Когда я обнаружил вещи, от которых бежал в миру (колдовство в утонченных проявлениях), полное подчинение и служение одной из политических систем, встал вопрос: действительно ли люди получают здесь рождение свыше? Обитает ли в них дух Христов? Один из лидеров той церкви вдруг сделал открытие, что в общине обитает Святой Дух, но нет духа Христова. Не удивительно, что его быстро «задвинули». Сейчас он открыл свою церковь, но, как ни странно, взаимоотношения в новой общине просто копируют взаимоотношения в той, харизматической церкви, из которой он же и ушел. Он напитался неким духом общины, харизматического движения, признавая в то же время, что это — не дух Христов. Но этот мой знакомый остался верен и подчинён тому, что принял тогда, около 20 лет назад, харизматическому «духу». Или просто духу, без кавычек? Может, и правда?  Про местные наши националистические церкви даже не поднимаю вопроса… Итак, от одной крайности, — уклонения от вопроса рождения свыше, — новые поколения христиан перепрыгнули к иной крайности: заявлять, что всё просто, что всё решено, что всё чики-брики действует так-так-так!
Наблюдая и вспоминая людей, входивших в разные течения: христианские ли, восточные ли гнхристианские, и другие, я замечал эти изменения, которые происходили, когда наблюдаемый человек принимал в себя некий действительно дух, когда его личность менялась. Так, некий знакомый рассказывал — как он вдруг, соприкоснувшись с католической церковью, стал горячо проповедовать и агитировать в католичество. И потом так же резко ушёл от таковой. Некоторые становились приверженцами восточных культов, и когда им говорили о рождении свыше, были уверенны, что «родились». Однако Библия, при том, что не сводится к десятку фраз и правил, всё-таки конкретна, и вообще не рассматривает как рождение свыше никакие чуственные переживания от каких-то духовных сил. Иисус сказал: Иоанн 3:6 «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух». Есть множество изменений, которые могут происходить с человеком, когда с его духом соединяется, совокупляется некая духовная субстанция. Это может быть и дух общины, и конфессии, и политических властей, и народный, какой-то языческий… Вы понимаете, что это могут быть и, попросту, бесы? Но человек не может рассмотреть себя глазами Творца. Он испытывает переживания, чуства, он думает — и появляются мысли, может быть даже наслаждение! И, тем не менее, учителю Израиля Никодиму Иисус говорит: «Должно вам родиться свыше». Иисус говорит не просто о «каком-то» рождении. Он говорит о рождении свыше (русские и латышские переводы поднимают нечто бОльше, чем просто «заново» в английском, ибо «заново» может быть и посвящением в некие сферы духовного мира, имеющие иную природу, чем посвящение Творцу неба и земли). Свыше — это от Творца…
В 2002 году в Ригу приезжал Давид Вилькерсон. Для меня он был и остаётся авторитетом. Человек, который из американской провинции (говоря словами одного из харизматических проповедников, «жалкий пасторишка с церквушкой») приехал в Нью-Йорк, и стал проповедовать бандитам, наркоманам, ворам… Об этом написано в книге «Крест и нож», можете прочитать подробно от действующего лица тех событий. Он имел от Бога успех: крупнейшая банда Нью-Йорка, несколько сот человек, пришли к Иисусу Христу, навсегда изменили свои жизни, оставили преступления и грех. Однако он не пркращал своего труда, и продолжал не просто «обращать в веру» людей, но именно отвращаться от греха, т.е. добиваться не чего иного, а именно рождения свыше для тех, к кому шел с любовью. Позже, будучи сам возрастом около 70 лет, он шел в трущобы Нью-Йорка, проповедовал наркоманам, бомжам, проституткам… Иногда шёл с помощником, иногда — один. Он шёл не чтоб увеличить конфесию, а потому что любил людей, и делал всё, чтоб те не пошли в ад.
Итак, когда я был на служениях Давида Вилкерсона в Риге, обратил внимание, что тогда, когда обычно все пастора проводили как бы обряд покаяния, Давид Вилкерсон призвал людей, желающих принять Иисуса и изменить жизнь, просто выйти в проходы, и молиться — может, своими словами, может — про себя (т.е. мысленно!). А где же «формула правильного покаяния и исповедания устами», так знакомая? Думаю, что в какие-то случаи Давид Вилкерсон действительно молился вслух вместе с грешником ли кающимся, вместе с просто ищущим правды Господа! Но нет «правильной формулы» спасения! Нет рецепта рождения свыше! В каких-то случаях — вслух, вслед за ведущим, в каких-то случаях — вот так, про себя! Но при этом — ДОЛЖНО НАМ ВСЕМ РОДИТЬСЯ СВЫШЕ! Чтоб увидеть и войти в Царство Божье! Рождение свыше — больше каких-то человеческих установок! И когда какая-то конфессия заявляет, что имеет полноту знания о том или ином духовном действии, и может сказать — это вот так-то и так-то, Господь Бог просто посмеивается детской гордости… И рождает свыше Сам Бог. Да, нам должно искать Его, поэтому-то Иисус и сказал: Должно вам родиться свыше. Но рождает Сам Бог, а не человеческие организации.
Вспоминая свой приход к Богу. Себя, бывшего с детства до мозга костей атеистом… Но однажды Бог прикоснулся ко мне, когда никого из людей рядом не было.  С того момента я не оставался прежним. Просто я не мог не искать Его с того момента! Прошло несколько лет поисков. Я совершал ошибки, и ища Бога в человеческих учениях и восточной премудрости, я получил разрушение некоторых сфер жизни. Несколько раз Творец, желая уберечь от этого разрушения, показывал мне на Библию, на Иисуса. Очень медленно я принимал Его мудрость. Постепенно изучаемая мной Библия, начиная с Нового завета, меняла меня. Не конфессия меня изменила, и я благодарен Богу за то, каким путём Он меня провёл: ибо когда я оказывался отличающимся от среды некоторых общин, когда задавал на разные темы вопросы, меня преследовали вожаки (т.е. «лидеры») этих самых «правильных» общин и движений. И это давало импульс мне — искать Творца и Его волю. Интересно, что попав в харизматическую церковь, я очень быстро получил разрушение только что отстроенной с помощью Господа естественной своей жизни по тому же самому сценарию, как и в движении восточного направления. Понимаю, в харизматических церквях целая индустрия объяснения таких явлений и осуждения попадающих в такие ситуации. Однако Господь Иисус меня не оставлял, и ведёт меня по сей день.
В Библии есть такая книга «Послание Филимону». Её трудно назвать книгой — всего одна страница, одна глава. Придя к Господу, я с трудом разбирал: о чем там идёт речь? Но постепенно стал понимать. Будучи в заключении Римской тюрьмы, Павел посылает некого Онисима, имеющего статус раба, к его хозяину, Филимону. Как следует из текста, этот Онисим обокрал своего хозяина, и бежал. Некоторое время спустя римские власти поймали Онисима (возможно, за «что-то»), и бросили в тюрьму. И там произошла встреча с Павлом. И эта встреча имела такое значение, что Онисим, ожесточенный и опытный, обратился к Иисусу. И это обращение было настолько сильно, что Павел не боится послать его к Филимону! Это — не душевное обращение! Это — не просто следствие «грузиловки». Ибо до дома Филимона Онисиму предстояло пройти ещё некоторое время и расстояние, когда его могли «перепрограмировать». Павел был уверен, что сейчас Онисим имеет совесть в Иисусе Христе, и не предаст. Т.е. Онисим теперь именно «родился свыше».
Не собираюсь рассматривать вопросы взаимоотношений и права хозяев и рабов во времена Римской империи. Мы видим, что во времена Саула были рабы, которые имели поля, скот, и пр. Т.е. взаимоотношения рабы-хозяева несколько отличались от того, как они нам видятся сегодня. Да и что говорить: если в те времена хозяин обеспечивал рабов жильём и одеждой, то намного ли лучше положение сегодняшних «свободных», которые могут в одночасье потерять крышу над головой и лишиться средств проживания? И никому до этого не будет дела, особенно в «правильных» церквях этого дня подтвердят, что это Бог так тебе сделал, вот и ищи Бога! Лично я уверен, что христиане-хозяева в те времена добивались от своих домочадцев хотя бы устного обращения к Иисусу Христу, хотя бы на словах — так, как было с начальником тюрьмы в Филиппах (знаменитое высказывание Павла: «Веруй в Господа Иисуса Христа и спасёшься ты и весь дом твой»). Не рассматривая психологического момента обращения начальника тюрьмы… (т.е. тот был в растерянности, и замешательстве — что ему вообще делать? — когда увидел, что перед ним люди, обладающие неизвестной ему высшей властью, и не желающие при этом ему ни смерти, ни вообще зла! А Павел, используя момент, призвал начальника тюрьмы войти в покров Господа Иисуса вместе со всеми домочадцами, призывая к жизни вечной, используя данный от Господа случай! Это обращение было искренним и радостным — Библия говорит об этом. Не удивительно, что все домочадцы: родственники и прислуга обратились к Господу Иисусу, которого в те времена зачастую не отделяли от иудейской веры!) … не рассматривая психологии момента обращения начальника тюрьмы в Филиппах, предполагаю, что и Филимон добивался обращения своего дома к Иисусу Христу, на что Онисим, прихватизировав что-то ценное, удалился. Можно ли сказать, что Онисим «родился свыше в момент покаяния», будучи рабом-слугой в доме Филимона? Не думаю! Ибо десятки тысяч людей, прошедших самый верный харизматический обряд молитвы покаяния, затем ведут абсолютно мирской образ жизни — будучи остающимися ли в общине, уйдя ли из таковой. Но Павел употребляет выражение «о сыне моём Онисиме которого родил я в узах моих». При этом в любом случае понимаем, что рождение свыше всё-таки даёт Сам Бог. Во 2 послании Петра сам Пётр пишет о Марке (2Петр 5:13) «Марк, сын мой». Тот самый Марк, племяник Варнавы, который бросив Петра и Варнаву, отказался участвовать в миссионерском путешествии, повстречавшись с Петром, пережил такие важные и глубокие изменения, что стал верным служителем. И даже Павел, отказывавшийся принимать Марка на любых условиях, свидетельствует о нём, как об одном из двоих: (Колос 4:10-11) «Это — единственные сотрудники, бывшие мне отрадою». Впрочем, сам Павел прошел этот момент, рождение свыше, и принял Еванглие Иисуса Христа не от человеков, и не через человека! Это действительно может быть через человека, а может быть — лично, пережив Господа Иисуса, какую-то встречу с Творцом! (в моей жизни было, например, последнее). Если произошло это таинство, рождение свыше, это совершенно не значит, что всё станет гладко, что, к примеру, в жизни человека прекратится тяга ко греху, или, к примеру,  будет умножаться материальное благосостояние, как некоторые так учат. Наоборот, для кого-то после рождения свыше может наступить борьба медлу старой ветхой природой, и новым естеством, пришедшим от Господа. Библия не обещает лёгких сладостей. Но Библия обещает верность Творца тем, кто принял Иисуса Христа в свои сердца!

Замечу, что не могу в одной статье передать всего, всей информации.  Главная книга — данная от Духа Божьего, это Библия, к ней хочется направить в первую очередь. Не бойтесь, что не поймёте её, просто просите Бога дать понимание и читайте, размышляйте.
Итак, наша задача — искать Господа, любить Его, искать Его воли — столько, сколько есть у нас сил («возлюби Бога твоего всем…»). И нести эту весть об Иисусе Христе — сколько есть у нас возможностей! Рождён ли я свыше? — Если Дух Божий обитает во мне, приносит плод… Каждому из нас должно родиться свыше, и сделает это только Бог! Но дальнейшие действия — вполне анализируемы по Слову Бога живого. Анализ — не осуждение! Наша задача — искать Его волю, проверять — в вере ли мы? (2Кор 13:5 «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте»). Что толку «грузить» всех «самым правильным учением» христианства, если нет любви? Если вместе с «грузиловкой» — целые теории того, что «спасение только в моей конфессии», теории типа «придёшь в мою церковь — будет много денег, и ни в чем не будешь нуждаться!»… (не удивительно, что такие «грузители» глухи к нужде ближних!) Почитайте Слово — не Библия так говорит, а князь века сего, так говорят какие-то конфессиональные духовные князья! И дадут они процветание — если полностью отдашься им! Но если будешь искать Господа и воли Его, находясь в их общинах, то не факт, что это благословение придёт тебе!
Сокровище Господа Иисуса вечное, напрекращающееся. Да, есть жизнь вечная, и там будут другие законы — не только физические, но и духовно-душевные… И войти в неё, и даже увидеть Божье Царство мы можем не тогда, когда по правилам той или иной конфессии соединим, совокупим свой дух с силой общины, но тогда, когда родимся свыше. От Духа Божьего! Страшно упустить эту возможность, и годами идти в неверном направлении! Но даже если это произошло, есть шанс от Бога обратиться к правде — пока мы живём. Вы заметили, что я не пишу о конкретной конфессии? Просите Бога, чтоб он указал вам ваше место, вашу общину — там где есть другие люди, рождённые свыше, а не просто организация-клуб по увлечениям.
Рождены ли вы свыше? Если не уверены — просите Небесного Отца об этом рождении! Вы хотите молиться и не знаете слов? Я могу привести текст молитвы, но очень надеюсь, что прочитав это письмо моё, вы поймёте: рождение от Творца — не следствие моего «жизненного» собственного выбора или избрания религии (как философии), но действие от Него, при нашем чистом сердце. Около 2000 лет назад Иисус-Йешуа (на еврейском языке Йешуа — Спасенье), родившись Сыном Божьим, принял тело, подобное такому, как каждого из нас, и умер за грех мира. Но Он и восстал из мёртвых — как говорят — воскрес. Он сказал о предстоящих бедствиях, и о том, что Его, Его естество мы находим не через деньги или власть, но через личный поиск, независимо от личног благосостояния или размера жертв. Никакие конфессии не могут заменить Иисуса! Более того, когда ученики спросили: «Какой признак Твоего пришествия?» — Иисус ответил: «Смотрите, чтоб кто не прельстил вас!» Мы должны это помнить. И сегодня, когда тьма покрывает землю, и тьма народы — особенно помнить. Когда на Украине целые протестантские церкви молятся об убийстве жителей юго-востока страны, соединяясь своим духом с политическими властями, мироправителями тьмы века сего, с духами злобы поднебесья! Как можно верить Богу, когда христиане становятся подобными крестоносцам или фашистам? Когда сама идея равноправия и социального равенства, поднятая Иисусом Христом, отдана атеистам-коммунистам (откуда их и название!), а в среде христиан распрастранена религия благосостояния, т.е. маммона! Когда эти ценности перемешаны, куда идти? И как знать — рождён ли я свыше, или увлекаюсь силой века этого?  Пусть Отец Небесный вас направит. Признаюсь, что сам в 90-х делал ошибки, когда в церкви, куда притянулся, было перемешивание учения Библии с некоторой властью, которую нельзя назвать властью от Бога. Лжепророчества — не единственное, что меня так насторожило в том движении, и дало уверенность в необходимости выхода из той среды. Однако мудрость давал и даёт Господь Иисус.
Вы можете сказать: «Отец Небесный! Во имя Иисуса Христа, прости мне всякий грех, тот, что я осознаю, и тот, что пока даже не понял до этого дня… Прими меня, как Своего человека, я хочу принадлежать Тебе! Не выпускай! Дай мудрость к пониманию и жизни, и Слова Твоего! Сохрани от всех превратностей, и какие бы испытания не пришли, дай преодолеть всё Твоей мудростью и силой! Прими меня!»
Может, ваша молитва будет такой, может, добавите всё, что на сердце… А, может, это будет вместе со стоном из глубины сердца… Это не какая-то форма , или обряд, или формула, зовите Его всем сердцем! Он — верен! Он — личность, а не философия.
И, молясь, просто взывайте к Нему всем естеством. Пишу, как человек, такой же как и вы. Ищите Его, Бога. Как? Кроме молитвы, для этого обязательно найдите сначала Новый Завет, потом, после прочтения Нового завета, — полную Библию. И читайте. Помолитесь перед чтением, сказав: «Дорогой Отец Небесный, во имя Иисуса Христа, пожалуйста, открой мне в Слове Твоём — что Ты хочешь мне сказать?» И читайте! Это важно — тогда в вас будет укрепляться именно естество от Бога, данное при рождении свыше. Не утеряйте ЭТОГО, ищите. И обязательно найдите тех, кто пережил Бога, искренних и любящих Иисуса Христа, при том, что сегодня перемешались учения, перемешались ошибки и заблуждения с мудростью разного вида… Простите людей, встреченных на пути, за их ошибки, ибо этому учит Иисус Христос — прощать… Просто делюсь тем, через что прошел сам. Когда оккультика, всякие там восточные культы (которые весьма привлекательны и очень убедительны!) разрушили мою жизнь, через Слово Своё Иисус изменил, восстановил меня — даже тогда, когда от меня отворачивались как верующие, так и неверующие. И я не один такой, кто подтвердит: Иисус верен. Не всё будет гладко. Бывают ошибки и падения, но держитесь за Иисуса Христа, Он — верен. Не могу сказать всего. Дальше — ваш личный поиск…
Господь Иисус сказал: (Матф 7:7-8) «Просите , и дано будет вам; ищите , и найдёте; стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.»  Должно вам родиться свыше… Иисус не обманывает!