Хочется сказать пару слов по-дружески, не переходя на официоз. В то же время — понимаю, что придётся говорить достаточно «политкоректными» выражениями, а значит — официальными. При  том, что тема сайта — не только спортивно-туристская, но и личная, но и христианская, и духовная, и личные размышления и пр.

Поскольку уже после того, как был окончен один из отчетов, нам пришло, по каким-то неосновным каналам связи неадекватно-неопределённое сообщение со словами обиды насчет того — как что-то было описано в нашем дневнике как-то ну не так, как он хотел бы, и заявление, что он порывает с нами все связи навсегда.

 Поскольку отчет о путешествии выдержан нами в обычном стиле, с коим давно познакомился тот товарищ-с, поскольку всё, что было написано в отчете, было высказанно открыто в походе, в лицо (кроме психологического состояния группы 2-й день, которое я, Пётр, как инструктор, имею право оценивать и давать вполне необидный анализ в отчете, и даже тогда, когда из-за усталости другие члены группы могут неконтролировать себя; более того, в спортивном туризме такие ситуации наиболее необходимо анализировать, ибо жизнь и безопасность участников зависит от душевного климата не менее, чем от физической подготовки!), поскольку был проведён и разговор-обсуждение, поскольку не было заранее высказанно пожеланий о том — что именно из происходившего писать, а что утаить, не считаем нужным менять отчет о походе, совершать дополнительный труд, чтоб «стирать» лицо какого-то участника на групповых фотографиях, переделывая проделанную работу заново, учитывая особенно то, что у нас и без походов и без сайта есть чем заниматься (его персональные фото так и не выставлены, или стёрты, изглажены с сайта) не считаем нужным не использовать, к примеру, в видео о походе все кадры, в которые он попадал — не такая уж и большая группа была, а поход был замечателен. Если бы мы знали — какое его поведение будет после похода, ни в коем случае не брали бы в поход.

Если перед или непосредственно сразу после нами организованного похода не было сказано пожелание — что именно говорить (и как именно), или насчет фото и видео материала, то мы не считаем нужным как-то искажать имеющуюся информацию, и будем выставлять так, как сами считаем нужным, естественно — по-общечеловечески в разумных границах, как рассказ о путешествии, мероприятии или спортивном походе, в том стиле, который уже избран для данного сайта, или в похожих по тематике. (к примеру, в 2012 году было пожелание учстника — о том, чтоб не выставлять его фото, а можно только видео, и я всё выполнил, и мы поныне друзья) После завершения похода или в ходе уже начавшегося похода не принимаются претензии или внезапные неадекватные, или провокационные требования показывать события как-то по прихоти случайных людей. Если с нами идут люди, то подразумевается общее стремление к взаимопониманию, а не создание конфликтных ситуаций, чтоб «испытать» наше христианство, либо в провокационных целях. А провокаторы нам не друзья и не братья.

Так же подтверждаю, что рассказы-отчеты о походе выставляются на сайте, включая рассказ о событиях, фотографии и видео. Мы любыми путями старались и постараемся избежать обидеть кого-то или унизить. Но мы не можем знать специфических личностных внутренних обид каждого, тем более, если человек изощренно их скрывает, а затем так же изощренно предъявляет, да ещё и ссылаясь на свои особые заслуги в политкоректности, и обвиняя нас, к примеру, в недостаточном мастерстве политкоректности, — таком мастерстве, которое в конечном итоге сводится к умению искажать действительность, что может просто ввести в заблуждение тех, кто пойдут после по нашим маршрутам.

Продолжение после заметки на главной:

 Библия неполиткоректна. Библия говорит: «Обличающие будут любимы, и на них придёт благословение»(книга Притчи 24:25) И Библия говорит: «Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение» (Притчи 26:28) Библия говорит грешнику: «Ты грешник!» Библия говорит коснеющему во грехе: «Ты погибнешь!» А современное христианство, порой несмотря на «духовную брань» и «еванглие процветания», научилось быть политкоректным, и находить компромис и с грешниками, и с колдунами, и с беззаконными политиками, и само в качестве политиков отдаёт приказ об уничтожении мирных жителей как своих, так и чужих стран военными силами.

Политкоректность — война с Богом, и с Библией. «Политкоректность» (как изощренная ложь) в спортивном туризме — подножка всем причастным к таковому. Предполагаю, что антихрист будет чемпион по политкоректности, по крайней мере, политические власти в его правлении достигнут предела совершенства в таковой.

 За время моего занятия спортивным туризмом я видел разную реакцию новичков на байдарке, разную организованность. Более того: сам я в своём первом походе испытал оверкиль (а сейчас не произошло ни одного!), во втором — клеил пропоротую лодку чуть ли не каждый день. Позор не признавать факт учебы и своего постепенного изменения, позор — не учиться, но позор — это доказывать окружающим своё абсолютное совершенство, не учась (или хотя бы тем, кто верит этому доказывающему) . Нет никакого стыда лётчику, который овладевает искусством управления мотоциклом.  Нет ничего унизительного, что не сразу овладевается искусство управления спортивным судном. Нет позора, но естественно делиться опытом, естественно для нормальных туристов — обсуждение происшедших событий и себя родимых. Но, поскольку группа считалась христианской по составу, то тем более далее через третьих лиц я постарался выяснить причину неадекватной реакции того товарищ-ча. Оказалось, что он затаил обиду с некой конфликтной ситуации, которую сам же и создал, спровоцировал в начале похода (и за которую я принял полностью ответственность на себя и при всех попросил у него прощения). Показывая себя [образцово] «добрым и смирённым» (кто-то в это уверовал), он действительно искал возможность дальнейшей мести за ту ситуацию как в течение похода, так и после похода — хотя бы в виде неопределённого обвинения, осудить и растоптать, свести на нет успех прекрасного похода. А, значит, та конфликтная ситуация с его стороны была не случайной, а вполне умышленной, если далее была поднята, как обоснование обиды. Людям, не знакомым с христианством, заявляю, что такие действия грубо попирают сами основы христианских и Библейских взаимоотношений между верующими. И выявляют факт того, что христианином называет себя человек, не познавший ни прощения Христова, ни искупляющей благодати, пребывающий в самоправедности, горечи и гордыне, исполненный уязвлённого самолюбия. К сожалению, сам факт, что кто-то на правах «особо доброго и смирённого» считает обоснованным мстить нам, «не настолько добрым и смирённым» (и недостаточно политкоректным, чтоб называть вещи не своими именами), просто подтверждает, что конфликт был куда глубже, чем то, что я показал в отчете в виде верхушки айсберга, видном в видимом мире. И когда я полагал, что люди группы из-за усталости потеряли контроль над собой, беда была в том, что не усталось была причиной угрозы, а наоборот, чьи-то вполне целенаправленные замыслы, и только по милости Бога этим замыслам не суждено было сбыться. Есть великая вероятность: что ранее, идя на дальний срок с чужими, человек этот замыкался и не раскрывался, а среди христиан раскрылся, считая себя кем-то выше окружающих и мечтал самоутвердиться, сыиграл роль. Да, в походах раскрывается сердечная поднаготная, тем спортивные походы и важны… И христиане в них, увы, открываются порой отнюдь не так, как они сами себя представляли…

 Благодарю Бога за людей разных конфессий, (и, кстати, более в целом — и верующих и неверующих), говоривших мне лично в лицо в любви и мудрости мои недостатки и ошибки, которые я сам в тот момент не замечал. Такими, к примеру, были Роберт и Таня Зумент в походе 2008 года на Абаву, сказавшими мне на обсуждении важные  для меня слова. Благодарю Бога за тех людей, которые остались друзьями, при их ли, наших ли, или наших обоюдных ошибках, и я очень рад за моих моих друзей в их радостях — из клуба, с которым не так уж и гладко всё было, и болею за их неудачи. Их радость — моя радость, их горести — моя горесть. Переживаю и молюсь и за тех, кто сейчас болен (конкретный человек!) и сопереживаю, и если я ранее описал неприятные моменты в совмесном походе, происшедшие с ними, то не потому, что унижаю их, нет! Но потому, что считаю их всё равно как братьев в семье туристов, и молюсь, чтоб они стали братьями и по духу в семье Церви Иисуса Христа, и встретить их на небесах в вечности! Ну, а тех, кому бесполезно говорить, с такими я уже не общаюсь, нет возможности, но есть надежда, что Бог даст доброе расположение… Но пока тем и не говорю того, что можно сказать близкому — тому, кого доверяю, и о ком имею надежду улучшения к лучшему…