Предыдущая страница темы ЗДЕСЬ.

Общая страница темы ЗДЕСЬ.

2002 — Приказ не жениться
После того, как меня пытался один из служителей НП обмануть с продажей дома в удалённой точке Латвии («Ты должен верой брать покупку! Даже если законы не позволяют! Главное — напиши мне росписку, что денег мне должен!»), я оставил НП. Стал искать общения и просто своё место в теле Христовом в другом месте. И такое место в тот момент предположительно «забрезжило» — церковь, в которую меня пригласил один знакомый (по служению в мессианской общине Иешуа), церковь в городе Лиелварде. Её вёл ближайший, или, вернее, — ранее — один из ближайших, как известно, соратников Сандея Аделаджи, когда-то начинавших с ним служить в евангельских церквях.
Опуская некоторые события 2002 года, (если будет нужно, вспомним), просто , говоря о главном, лишь скажу, что из-за удалённой географии не имея возможности служить Господу постоянно (тот город — диаметрально противоположный от моего Олайне за Ригой, дальше, чем Огре), я стал помогать одной из искренних сестёр той самой церкви — помощь получить работу в Риге. Позже я получил от Господа свидетельство о том, что именно её приготовил Иисус мне как жену. Когда за неделю до свадьбы я приехал в Лиелварде к пастору, чтоб решить какие-то организационные вопросы, тот пастор-африканец приказал мне отменить свадьбу и не жениться. Вот такая вот «коррекция». На все мои вопросы: «Почему? Какое основание?» — тот отвечал: «Пётр! Сделай так, как ЯЯЯ тебе говорю! Потом ЯЯЯ всё объясню! Это ЯЯЯ говорю!» Признаюсь, наезд был серьёзный. Не описываю всех деталей, а короткое описание может показаться не настолько серьёзным. Однако… Именно тогда я, испытывая давление, которое казалось, в течение той трудной недели, прямо таки чуть ли не физическим, я сказал невесте в какой-то момент: «Слушай, по моему опыту, пережитому ещё до прихода к Иисусу Христу, во время противостояния с оккультным авторитетом, могу сказать: здесь, в его общине — не чистое евангелие, здесь — какая-то смесь евангельского учения с колдовством, предположительно с африканским.» Позже его соратник в Киеве «прославится» финансовой афёрой, в которой попользуется членами церкви, и «точку» на его карьере пастора поставит… многолетние, около 10 лет, его прелюбодеяния, в которых тот совращал как неженатых, так и женатых женщин церкви. И это — в смеси с евангелием! Лишь по требованию старших пасторов других церквей Киева американский куратор, приехав, отстранил от должности того киевского служителя. Но оставил ту церковь, в том же духе, действовать дальше. А здесь перед нами был уже латвийский нигериец, африканец…
После того, как мы (всё-таки!) поженились в тот декабрь 2002 года, оказалось, что первый муж, через дочь, готовил расправу над своей бывшей женой. Тщеславие и какая-та спесь, в демоническом угаре двигала им — кому-то что-то доказать. По крайней мере детям: если бы удалось расправиться с бывшей женой, то доказать детям: вот, видите, мама осталась на улице, погибла — это из-за того,что она виновата была, и бог ей не помог… Лишь моё в меру внезапное появление и права действовать не как дядя с улицы, а как законный муж предотвратили расправу. На все 100% — если бы расправа удалась, то тот пастор из Лиелварде сказал бы: «Ну, я буду молиться, чтоб ты не погибла бы до конца». Но помощи бы никакой не было. То, что враги, нечестивцы расправились бы с моей невестой, этот пастор Руфус объяснил бы так: вот, я же говорил, что не воля Божья была, чтоб вы поженились! Тем более, что 8 годами позже ювеналы отобрали сына у одной из женщин его церкви. Это не события двух дней, это продолжалось для той женщины долго и мучительно. Ценность его молитв, и помощи вообще можно спросить у матери, потерявшей сына… Но обычно в таких случаях в общинах считается, что надо как-то объяснять себе, что всё равно абсолютно всё, что происходит — это то, что совершает Сам Бог. Но… нам же надо не самовнушение, а действительно — действие Господа! А Бог может действовать как сверхъестественно, так и не исключает, а даёт успех нашим естественным действиям. И тот, кто знает Бога — тот будет и иметь свидетельство: в каком случае надо действовать естественными путями, а в каких случаях — рассчитываеть на Его действие сверх обычных, человеческих путей… Ибо творец попускает нам попадать в испытания не потому, что отворачивается, но и для того, чтоб укреплялись, преодолевая испытание, но и для того, чтоб воспитать церковь! Но и для того, чтоб просто испытать церковь и внутренние связи тела Христова! Но христиане часто действуют более отчуждённо друг от друга, чем даже неверующие!
Я полностью опускаю при рассказе об этом случае события, предшествовавшие свадьбе, и детали свадьбы. Т.е. опускаю те события, в которых Бог вёл нас. Опускаю — просто чтоб те из верующих, которые лицеприятно относятся к «пасторам-непасторам», не стали глумиться и топтась на том, что Бог совершал в тот период в наших с моей супругой, жизнях.
Замечу лишь, что после свадьбы нам рассказывали, что кто-то из той общины, вероятно воодушевлённый критикой пастора в наш адрес, уже предрекал, что семья просуществует два-три месяца. А ещё через 5 лет у нас сложились события так, что супруга потеряла работу. Практически через пару дней ей позвонила прежняя подруга из той церкви, Лиелварде и предложила работу. Откуда они узнали, что Наташа осталась без работы — нам неизвестно! Ну не в ге-бе же они сидят! Но затем, во время второго телефонного разговора, когда Наташа созвонилась с ней, как перед этим договорились, узнать о подробностях работы, та подруга стала обвинять её, и заявила, что «Тогда, 5,5 лет назад наш пастор такой-то запретил вам жениться, потому что ему открыто, что вы стали спать вместе!» Ну, это уже клевета. И видно, что тот пастор-африканец никак не может успокоиться… И корректирует свою общину… неизвестно в каких целях. Может, совесть покоя не даёт? Но в его учении пастора (!) вообще не должны просить прощения, и вообще отсутствует понятие того, что пастор может что-то сделать неверно. В принципе!!! Подразумевается, что пастора — не равноценные братья во Христе Иисусе всем остальным, а как бы существа более высокого порядка, нежели «просто» принявшие Иисуса Христа в свои сердца, и идущие путём ученичества (или старающиеся идти таким путём). Впрочем, там ещё были некоторые подобные (отличные от нашего понимания, так и от библейского) идеи.
Благодарю Бога моего. Момент был тяжелый. Вскоре после этой историей со свадьбой, и взаимосвязано со свадьбой, я пережил и вообще самое большое искушение за время моего хождения в Боге. Но об этом — другой рассказ. Благодарю Бога моего, что «пасторская коррекция» меня не добила. Верен Бог, который не даст быть искушаемым сверх сил!

Продолжение темы ЗДЕСЬ.